法相辞典

【行缘识】p0607分别缘起初胜法门经七页云：复言世尊！诸所有行，与六识身，相应俱有，同生同灭；何缘故说行是识缘？世尊告曰：以六识身，与福非福及不动行，相应俱有，同生同灭；异熟识中，安置诸行熏习种子；引发..

【行处障】p0607瑜伽二十卷二十一页云：行处障者：谓如圣弟子，或与众同居，随其生起僧所作事，弃舍善品，数与众会。或复安住常乞食法，而爱重饮食。或兼二处，好乐营为衣钵等事。或为读诵经典而好乐谈话。或居夜分..

【行句义】p0607入阿毗达磨论上六页云：行有二种。谓相应行、不相应行。相应行者：谓思、触、欲、作意、胜解、念、定、慧、寻、伺、信、精进、惭、愧、不放逸、轻安、不害、舍、欣、厌、不信、懈怠、放逸、善根、不..

【行取蕴】p0607集异门论十一卷十三页云：云何行取蕴？答：若行、有漏，随顺诸取；于此诸行，若过去，若未来，若现在，欲生时生；或贪，或瞋，或痴，或随一一心所随烦恼。是名行取蕴。..

【行蕴相】p0607集论一卷二页云：行蕴何相，造作相是行相。谓由行故，令心造作。于善不善无记品中，驱役心故。

【行瑜伽】p0608瑜伽释五页云：行瑜伽者：谓一切行、更相顺故，称正理故，顺正教故，趣正果故；说名瑜伽。此行瑜伽，虽通诸行；然诸经论，就相随机，种种异说。如辩瑜伽师地经中，正修诸行，说名瑜伽。总摄一切相应..

【行圆满】p0608瑜伽八十五卷二十一页云：行圆满者：谓为触证断无欲灭界故；听闻正法，为他演说，自正修行法随法行。是名行圆满。二解大毗婆沙论四十四卷十四页云：云何行圆满？答：无学身律仪、语律仪、命清净。问..

【行胜义】p0608成唯识论八卷二十三页云：行胜义、谓圣道。胜为义故。

【行清净】p0608瑜伽七十卷二页云：云何行清净？谓深信所犯、有不爱果。若行，若住，系念思惟；终不故犯。设有所犯；即便从他如法悔除，誓于当来坚牢防护。..

【行无上】p0608集异门论十六卷四页云：云何行无上？答：如世尊说：苾刍当知；如有一类补特伽罗，或调象行。或调马行，或调人行，或调牛行，或事火行，或事月行，或事日行，或事药行，或事珠行，或事星宿宫殿等行，..