法相辞典

【顺后句】p1106杂集论十五卷十页云：顺后句者：谓即二法，展转相问。依止后法，以答所问。如有问言：若所取、亦能取耶？设能取；亦所取耶？此应作顺后句答。诸能取、亦所取。有所取、非能取。谓色等五境、及法处、..

【顺热恼法】p1106品类足论六卷十二页云：顺热恼法云何？谓不善及有覆无记法。

【顺胜分定】p1107瑜伽十二卷四页云：云何顺胜分定？谓有亦闻出离方便，于所得定，不生喜足；是故于彼不生爱味，更求胜位。由此因缘，便得胜进。

【顺进分行】p1107瑜伽八十一卷九页云：与顺退分行相违，当知即是顺进分行。

【顺决择分善】p1108俱舍论十八卷十九页云：顺决择分者：谓近能感圣道果善。即暖等四。后当广说。

【顺不定受业】p1109瑜伽九卷六页云：顺不定受业者：谓故思已；作而不增长业。

【顺流漂溺五相】p1109瑜伽八十六卷十五页云：复次不能了达诸行无常，萨迦耶见、为所依止，顺流而行，诸愚夫类，由五种相，当知顺流而被漂溺。谓若于此漂溺，若由此漂溺，若依此漂溺，若如此漂溺，若漂溺时诸所有相..

【顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触】p1112俱舍论十卷五页云：总摄一分，复成三触。一、顺乐受触。二、顺苦受触。三、顺不苦不乐受触。此三能引乐等受故，或是乐等受所领故。或能为受行相依故；名为顺受。如何触为受所..

【异生地】p1114大毗婆沙论四十五卷三页云：如世尊说：随信随法行、超异生地，未得预流果，定不命终。问：何故名异生地？答：一切圣者、皆名同生。此异于彼，故名异生。容受异生，名异生地。问：若尔；圣者异异生故..

【异赤胜解】p1115瑜伽三十卷十五页云：即此死尸、既被食已；皮肉血尽，唯筋缠骨。于是发起异赤胜解。