法相辞典

【过去死】p1221瑜伽八十五卷十六页云：过去死者：谓过去诸行没、乃至命根灭，故死。

【圣谛所摄法】p1227品类足论六卷十二页云：圣谛所摄法云何？谓一切有为法、及择灭。

【圣教易入圆备】p1227瑜伽九十四卷九页云：云何名为圣教易入圆备？谓此圣教所有文句、其性明显，其义甚深。由此圣教、能正开发诸甚深义，故说文句其性明显其义甚深。如是名为圣教易入圆备。..

【想界】p1229法蕴足论九卷二十二页云：云何想界？谓六想身。即眼触所生想、乃至意触所生想。是名想界。

【解肢节】p1235瑜伽一卷十五页云：又解肢节、除天、那落迦，所余生处、一切皆有。此复二种。一、重，二、轻。重、谓作恶业者。轻、谓作善业者。北拘卢洲、一切皆轻。二解如末摩断中说。..

【解脱为坚固】p1236瑜伽九十七卷十页云：又由一切漏永尽故；获得究竟明触生受俱行解脱。即此解脱、一切乐中，为最第一无罪性故；是故说彼即用解脱以为坚固。..

【解脱心与不解脱心】p1236大毗婆沙论一百五十一卷六页云：不解脱者：谓于自性解脱、相续解脱，不解脱心。解脱心者：谓于自性解脱、相续解脱，随一或俱、解脱心。..

【道有五种】p1237杂集论八卷十七页云：又道有五种。谓资粮道、加行道、见道、修道、究竟道。如是五种、依道自性及眷属，以显道谛差别。如彼卷十八页至九卷十二页广释。..

【义语】p1239集异门论十卷十一页云：义语者：谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事；是名义语。

【义决择】p1239集论八卷十页云：何等义决择？谓依六义而起决择。何等六义？谓自性义、因义、果义、业义、相应义、转义。自性义者：谓三自性。因义者：谓三因。一、生因，二、转因，三、成因。果义者：谓五果。一、..