法相辞典

【圆满】p1240如增上戒学差别中说。二解如如来功德六相中说。三解瑜伽八十三卷十三页云：圆满者：谓无限量故，最尊胜故。

【遍行所执无自体相】p1242显扬十六卷四页云：云何应知遍计所执、皆无自体相？颂曰：非五事所摄，此外更无有。由名于义转，二更互为客。论曰：遍计所执、自性是无。何以故？五事所不摄故。除五事外，更无所有。何等..

【遍知苦智有十八种】p1242显扬十五卷九页云：复次于一切苦、能遍了知，当知有十八种。何等是耶？颂曰：信解、与思择、不乱心厌离、见、修、及究竟，及如前十一。论曰：一、信解遍智。谓闻所生智。二、思择遍智。谓..

【补特伽罗异门】p1246瑜伽二十九卷十七页云：云何补特伽罗异门？谓有六种。一、沙门，二、婆罗门，三、梵行，四、苾刍，五、精勤，六、出家。如彼卷十七页至二十页广释。..

【微薄不寂静苦】p1250集论四卷七页云：云何微薄不寂静苦？谓生无色界，远离顺解脱分者。

【微细烦恼现行障】p1250成唯识论九卷十九页云：四、微细烦恼现行障。谓所知障中俱生一分，第六识俱身见等摄。最下品故；不作意缘故；远随现行故；说名微细。彼障四地菩提分法。入四地时，便能永断。彼昔多与第六识..

【愚位有五】p1252瑜伽八十七卷十页云：复次愚位有五。若于中转；堕愚夫数。何等为五？一、不获得俱生慧故，二、不获得从闻他音缘生慧故，三、不获得真圣慧故，四、愚痴缠所缠缚故，五、彼随眠所随缚故。..

【着】p1253瑜伽八十四卷十六页云：著者：谓即于彼、无所顾惜故。二解如应远离相中说。三解如四种应远离相中说。

【雉救火窣堵波】p1254西域记六卷十七页云：精舍侧不远、有窣堵波，是如来修善菩萨时，为群雉王救火之处。昔于此地，有大茂林；毛群羽族，巢居穴处。惊风四起，猛焰飙逸。时有一雉，有怀伤愍，鼓濯清流，飞空奋洒。..

【落在他后】p1255瑜伽八十四卷十八页云：落在他后者：谓与已生功能相违故。