法相辞典

【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】p0767佛地经论七卷三页云：有义、法执及无明等，遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无漏心品。皆不了达法无我故。皆似相分见分起故。有义、唯在不善无记有漏心品。瑜伽师地说..

【依】p0767瑜伽十一卷十四页云：于出离时，正可凭仗；故名为依。二解瑜伽八十三卷十八页云：依者：谓五取蕴及与七种所摄受事。即是父母及妻子等。三解杂集论十一卷十一页云：依者：谓转依。舍离一切粗重，得清净转..

【依因】p0767瑜伽三卷一页云：云何造色依于彼耶？由造色生已；不离大种处而转故。二解如五因中说。

【依出离】p0767集论三卷五页云：云何依出离？几是依出离？为何义故，观依出离耶？谓依躭嗜相违，是依出离义。乃至无染有尔所量，出离亦尔。为舍执着离躭嗜我故，观察出离。..

【依远离】p0768瑜伽九十二卷七页云：修习觉分、未得断界；于其断界，正希求时；名依远离。

【依离欲】p0768瑜伽九十二卷七页云：未得无欲界，于无欲界、正希求时；名依离欲。

【依于灭】p0768瑜伽九十二卷七页云：未得灭界，于其灭界、正希求时；名依于灭。

【依外障】p0768瑜伽二十五卷十一页云：云何名依外障？谓如有一、依不善士。由彼因缘，不能时时获得随顺教授教诫。或居恶处。于此住处，若昼日分，多有种种喧杂众集诸变异事。若于夜分，多有种种高声大声大众喧杂。..

【依他起性】p0768成唯识论八卷二十页云：谓心心所及所变现，众缘生故；如幻事等、非有似有，诳惑愚夫；一切皆名依他起性。

【依躭嗜受】p0768瑜伽九十六卷十七页云：依躭嗜受者：于妙五欲诸染污受。二解如二十一种受中说。三解集论一卷四页云：何等依躭嗜受？谓妙五欲爱相应受。..