法相辞典

【近住律仪必具受八支】p0822俱舍论十四卷十二页云：何缘受此，必具八支？颂曰：戒，不逸，禁支，四一三如次。为防诸性罪，失念及憍逸。论曰：八中前四，是尸罗支。谓离杀生至虚诳语。由此四种，离性罪故。次有一种..

【具足】p0823此释受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八页云：言具足者：谓正摄受无悔等故。

【具缚】p0823显扬三卷十四页云：具缚者：所谓异生。

【具念】p0823瑜伽十八卷二页云：云何具念？谓依如是所得胜定，为断见断诸烦恼故；修四念住。即以如是所修念住，为其导首，乃至修习三十七种菩提分法。二解集异门论二卷六页云：具念云何？答：若依出离远离善法诸念..

【具尸罗者亦有四相】p0825瑜伽五卷十五页云：具尸罗者，亦有四相。一、有欲乐，二、结桥梁，三、不现行，四、具正智。

【具四圆满能生圣处】p0825瑜伽九十四卷十页云：复次具四圆满，能生圣处。若随有一，成此圆满，于善说法毗奈耶中，正修行时；名曰善来，善出家者。云何名为四种圆满？一、增上意乐圆满，二、根圆满，三、智圆满，四..

【具四功德方获四种妙陀罗尼】p0826瑜伽四十五卷十六页云：若诸菩萨，具四功德；方获如是诸陀罗尼；非随阙一。何等名为四种功德？一者、于诸欲中，无所贪着。二者、于他胜事，不生妒忌；不嫉他荣。三者、一切所求，..

【易解】p0827集异门论十卷十页云：易解者：谓所发语，易可了知；是名易解。

【易可通达】p0827瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，易可通达。一、若文，若义，易觉了故；二、出离等觉故。

【陀罗尼】p0828佛地经论五卷十五页云：陀罗尼者：增上念慧，能总任持无量佛法，令不忘失。于一法中，持一切法；于一文中，持一切文；于一义中，持一切义。摄藏无量诸功德故；名无尽藏。此陀罗尼，略有四种。一、法..