法相辞典

【宣说】p0888瑜伽八十三卷十二页云：宣说者：谓因他请问、而为记别。

【枯骨喩】p0889瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲、喩枯骨者：令无饱故。

【度疑清净】p0889显扬三卷十七页云：四、度疑清净。谓如有一、依见清净，于佛法僧，无惑无疑。

【泉】p0889瑜伽十八卷四页云：云何为泉？谓六触处。何以故？譬如泉池、能生诸水，水所系属，堪任触用。又能存养男女大小，下及禽兽。乃至一切未尽枯竭。六内触处、亦复如是。一切愚夫、六境界触之所触用，又能存养..

【尸骸】p0889大毗婆沙论三十九卷十页云：问：若一切剎那、皆有无常相者；何不一切时皆有尸骸相现？答：若有根身灭、有根身生者；无尸骸相现。若有根身灭、无根身生者；有尸骸相现。复次若有心身灭、有心身生者；无..

【俗谛教】p0890显扬六卷十二页云：七、俗谛教。谓诸所有言路显示，彼一切、皆名俗谛。又依名想言说增上所起相名分别、亦是俗谛。

【毒螫语】p0890瑜伽八卷十二页云：毒螫语者：谓毁辱他言。纵瞋毒故。

【帝释窟】p0890西域记九卷二十二页云：舍利子门人窣堵波东行三十余里，至因陀罗势罗窭诃山。（唐言帝释窟也）其山岩谷杳冥，花林蓊郁。岭有两峰，岌然特起。西峰南岩间有大石室，广而不高。昔如来尝于中止。时天帝..

【要名施】p0890集异门论十八卷二页云：云何要名施？答：如有一类、为得广大妙善称誉声颂美名遍诸方域而行惠施。是名要名施。

【述可句】p0890杂集论十五卷十一页云：述可句者：谓于所问，顺尔而答。以如是言、述可所问。如有问言：诸无常者、皆是行耶？设当是行；皆无常耶？应述可答？所问如是。..