法相辞典

【心所有法依四一切生】p0358瑜伽三卷四页云：问：如是诸心所，几依一切处心生，一切地、一切时、一切耶？答：五。谓作意等；思为后边。几依一切处心生，一切地；非一切时、非一切耶？答：亦五。谓欲等；慧为后边。..

【心远行独行无身昧于窟】p0358瑜伽十九卷十七页云：所言心者，亦名为意；亦名为识。此于过去一切愚夫无量差别自体展转、及因展转，虽无作者；而流生死。前际叵知，故名远行。此于现在、一一而转。第二伴心，所远离..

【心三摩地胜行成就神足】p0358法蕴足论四卷一页云：心三摩地胜行成就神足者：云何心，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名心三摩地胜行成就神足耶？此中心者：谓依出家远离所生善法，所起心意识；是名心。三摩地者..

【心善巧差别及心转善巧差别】p0359瑜伽五十一卷十四页云：复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性，当知心善巧差别。依依他起自性，当知心转善巧差别。..

【中道】p0359集论六卷六页云：云何中道？谓中软、中中、中上品道。由此道故；能舍三界所系地地中，中上、中中、中软三品烦恼。

【中劫】p0359俱舍论十二卷五页云：乃至后时，有情渐住，此洲人寿、经无量时，至住劫初，寿方渐减。从无量减，至极十年，即名为初一住中劫。此后十八，皆有增减。谓从十年，增至八万，复从八万，减至十年。尔乃名为..

【中界】p0359瑜伽九十六卷十四页云：若有中苦及中烦恼；是名中界。二解法蕴足论九卷二十三页云：云何中界？谓有漏善及无覆无记法，是名中界。

【中法】p0359品类足论六卷十四页云：中法云何？谓善有漏及无覆无记法。

【中善】p0359瑜伽八十三卷十二页云：中善者：谓修行时，无有艰苦；远离二边，依中道行故。

【中根】p0359大毗婆沙论九十三卷十五页云：问：诸有情类，有中根不？若有者；彼论何故不说？若无者；契经当云何通？如契经说：有诸有情、在世间生，在世间长；有利根者，有中根者，有钝根者。乃至广说。有作是说：..