法相辞典

【界建立由八相】p0866瑜伽四卷一页云：当知界建立由八种相。一、数建立，二、处建立，三、有情量建立，四、有情寿建立，五、有情受用建立，六、生建立，七、自体建立，八、因缘果建立。..

【计度分别】p0867俱舍论二卷五页云：余二分别、如其次第，意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧，名为计度分别。

【计我实有有四相】p0867瑜伽六十五卷三页云：云何知我非实有故非现有故而不可得亦不可见？谓诸计我为实有者，远极彼岸，不过四种。一者、计我即是诸蕴。二者、计我异于诸蕴，住诸蕴中。三者、计我非即诸蕴，而异诸..

【信】p0869瑜伽八十三卷二页云：若即于彼补特伽罗处所而起故，名为信。二解如八种断行中说。三解显扬一卷五页云：信者：谓于有体、有德、有能、心净忍可为体。断不信障为业。能得菩提资粮圆满为业。利益自他为业。..

【信根】p0870如五根中说。二解法蕴足论九卷五页云：云何信根？谓依出家远离所生善法，所起诸信，信性，现前信性，随顺印可，爱慕爱慕性，心澄净，是名信根。复次学信，无学信，及一切非学非无学信，皆名信根。三解..

【建立断所从】p0873显扬三卷二十页云：建立断所从者：谓从所缘境，断诸烦恼。于所缘境，断烦恼已；无系缚故；诸相应法、亦复随断。未来现在烦恼可断。永害粗重，说烦恼断。..

【苾刍尼律仪中制立三种律仪】p0875瑜伽五十三卷七页云：问：何故世尊于苾刍律仪中，制立苾刍勤策二种律仪；于苾刍尼律仪中，制立苾刍尼正学勤策女三众律仪？答：由彼母邑、多烦恼故；令渐受学苾刍尼律仪。若于勤策..

【染污】p0877杂集论三卷十四页云：云何染污？几是染污？为何义故，观染污耶？谓不善及有覆无记法，是染污义。有覆无记者：谓遍行意相应烦恼等，及色无色界系诸烦恼等。诸蕴十界四处一分是染污。十界者：谓七识色声..

【染净心证】p0877成唯识论四卷六页云：又契经说：心杂染故；有情杂染。心清净故；有情清净。若无此识；彼染净心，不应有故。谓染净法，以心为本，因心而生，依心住故，心受彼熏，持彼种故。然杂染法，略有三种。烦..

【染污末那伏断位次】p0878成唯识论五卷二页云：此染污意，无始相续，何位永断，或暂断耶？阿罗汉、灭定、出世道、无有。阿罗汉者：总显三乘无学果位。此位染意，种及现行，俱永断灭；故说无有。学位灭定出世道中，..