法相辞典

【寂灭异门施设安立】p1019此无余依地第三相。瑜伽五十卷二十五页云：云何寂灭异门施设安立？当知此中寂灭异门、有无量种。谓名为常，亦名为恒，亦名久住，亦名无变，亦名有法，亦名舍宅，亦名洲渚，亦名救护，亦名..

【处识】p1019世亲释四卷二页云：处识者：谓器世间。无性释四卷二页云：处识者：谓似聚落园等影现。又云：于所受识，有上下等差别性故。依之建立处影视现识。..

【宿住通】p1021俱舍论二十七卷十一页云：宿住通，渐次忆念分位差别，方得成故；成时能缘处性等故；依无色地，无如是能。又云：诸有欲修宿住通者，先自审察次前灭心，渐复逆观此生分位前前差别，至结生心；乃至能忆..

【宿住智证通】p1022集异名论十五卷五页云：云何宿住智证通？答：能引忆念过去无量诸宿住事，谓或一生，乃至广说。是名宿住智证通。问：此中通者，何所谓耶？答：于诸宿住所有妙智。..

【通达位】p1025成唯识论九卷八页云：次通达位，其相云何？颂曰：若时于所缘，智都无所得。尔时住唯识。离二取相故。论曰：若时菩萨于所缘境，无分别智，都无所得。不取种种戏论相故。尔时乃名实住唯识真胜义性。即..

【假立名】p1027瑜伽八十一卷一页云：假立名者：谓于内假立我及有情命者等名，于外假立瓶衣等名。

【假说名】p1027瑜伽八十一卷二页云：假说名者：谓呼贫名富。若余所有不观待义，安立其名。

【执着】p1031瑜伽八十四卷十一页云：于现在世所有六处，有耽染故；名执着。二解瑜伽八十九卷八页云：于自父母等诸财寶，不正受用；名为执着。

【梵身天】p1032即梵众天。佛地经论五卷十八页云：梵身天者：离欲寂静，故名为梵。身者众也。

【婆罗痆斯国】p1034西域记七卷一页云：婆罗痆斯国，周四千余里。国大都城，西临殑伽河，长十八九里，广五六里。闾阎栉比，居人殷盛。家积巨万，室盈奇货。人性温恭，俗重强学。多信外道，少敬佛法。气序和，谷稼盛..