法相辞典

【愚位有五】p1252瑜伽八十七卷十页云：复次愚位有五。若于中转；堕愚夫数。何等为五？一、不获得俱生慧故，二、不获得从闻他音缘生慧故，三、不获得真圣慧故，四、愚痴缠所缠缚故，五、彼随眠所随缚故。..

【着】p1253瑜伽八十四卷十六页云：著者：谓即于彼、无所顾惜故。二解如应远离相中说。三解如四种应远离相中说。

【雉救火窣堵波】p1254西域记六卷十七页云：精舍侧不远、有窣堵波，是如来修善菩萨时，为群雉王救火之处。昔于此地，有大茂林；毛群羽族，巢居穴处。惊风四起，猛焰飙逸。时有一雉，有怀伤愍，鼓濯清流，飞空奋洒。..

【落在他后】p1255瑜伽八十四卷十八页云：落在他后者：谓与已生功能相违故。

【远离生臭】p1257瑜伽八卷十五页云：不以爱染、身触母邑故；名远离生臭。

【闻声起定】p1263大毗婆在论一百八十五卷十四页云：如说：尊者大目揵连言：具寿！我自忆住无所有处定，闻曼陀枳尼池边、有众多龙象哮吼等声。彼尊者为在定闻？为起定耶？答：起定闻。非在定。问：何故作此论？答：..

【精进威力】p1273瑜伽三十七卷十五页云：精进威力者：谓诸菩萨、住勤精进，能断解怠，精进所治。是名第一。即此精进、能作自己菩提资粮，及所依止；亦即能作同事，摄事成熟有情。是名第二。勤精进故；得安乐住。不..

【精进能办自义他义俱义】p1274瑜伽九十四卷九页云：此精进者、于诸善法，未证能证。无退失时，能办自义他义俱义。云何名为能办自义？谓出家已；由其二相，说名有果。一者、证得烦恼离系究竟涅槃。谓离系果。二者、..

【无现观】p1051瑜伽八十四卷二十页云：无现观者：于如实证，不由他缘。

【无常见】p1052瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观为生灭；名无常见。