法相辞典

【具分障】p0823辩中边论上卷十页云：具分障者：谓烦恼障，及所知障。于诸菩萨种姓法中，具为障故。

【具怜愍】p0823瑜伽八十二卷十六页云：具怜愍者：谓于长夜诸有情所，恒住慈等诸无量故。

【具大悲】p0823瑜伽八十二卷十六页云：具大悲者：谓能拔济无量众生，多苦法故。

【具足住】p0823瑜伽十二卷十二页云：具足者：圆满清白故。住者：所修观行，日夜专注，时专注故。二解显扬二卷五页云：具足者：谓修习圆满。住者：谓于入住出，随意自在。三解法蕴足论六卷三页云：具足者：谓此依出..

【具知根】p0824如三根中说。二解如三无漏根中说。三解成唯识论七卷二十一页云：诸无学位无漏九根，一切皆是具知根性。四解杂集论十卷十二页云：具知根者：谓于无学道所有诸根。言诸根者，即前所说九根，除忧根，于..

【具慧安住】p0824集异门论十三卷十一页云：具慧安住者：慧云何？答：若依出离远离所生善法，于诸法相，能简择，极简择；广说乃至毗钵舍那。是名为慧。言安住者：谓由成就如是慧故；于诸法相，能行胜行，进趣证会。..

【具于法住】p0824瑜伽七十九卷十八页云：云何菩萨具于法住？此何行相？谓诸菩萨，非但追求以为究竟，非但读诵以为究竟，非但宣说以为究竟，非但寻思以为究竟，而于内心胜奢摩他正修习中，发勤方便，平等修习。是故..

【具平等行】p0824瑜伽七十九卷十七页云：云何菩萨具平等行？此何行相？谓诸菩萨，遍于一切利众生事，平等修行；是故说名具平等行。当知此行，有八行相。一者、于诸有情，平等亲爱故。二者、于诸有情，以无染污无差..

【具足多闻】p0825瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻思；见善通达。如是名为具足多闻。二解瑜伽六..

【具足安住】p0825瑜伽三十三卷十页云：言具足者，谓已获得加行究竟果作意故。言安住者，谓于后时，由所修习多成办故；得随所乐，得无艰难，得无梗涩；于静虑定，其心昼夜，能正随顺趣向临入。随所欲乐，乃至七日七..