南山律学词典

亦名：向非具人说粗罪戒犯缘戒本疏·九十单提法：“七缘：一、是僧尼，二、初二两篇罪，三、知犯，四、无僧法开，五、向未具人说，六、言章了了，七、前人解。”行宗记释云：“第四除僧法者，律因舍利弗为众所差，于..

亦名：遮俗轻慢答对离过行事钞·随戒释相篇：“僧祇，若人问言，某甲比丘犯淫饮酒者。答云，彼自当知。若已作法，人问者，倒问彼言何处闻，答云，某处闻。比丘云，亦某处闻。因俗女来寺。六群示之，此人犯僧残。俗女..

亦名：向非具人说粗罪戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在罗阅城，有波利婆沙摩那埵比丘在下行坐，六群比丘以所犯事向白说之，有过者及余比丘皆惭。比丘举过，佛故诃制。”（含注戒本卷中·三·七）戒本疏·九十单提..

亦名：向非具人说粗罪戒开缘资持记释云：“不犯中三。初不知者，反第三缘；谓迷教也。不粗想者，谓迷心也；迷重为轻，说亦犯吉；迷有为无，则无有犯。白衣先闻者，非由我说故。律中更列若众差说。”（事钞记卷二二·..

行事钞·随戒释相篇：“僧祇，若到俗家，言：‘阇梨今日我家食。’即名请处。”（事钞记卷二三·一九·一九）

含注戒本·戒经序：“汝等谛听，善思念之。”（含注戒本卷上·三·八）戒本疏·释戒经序：“形心既和，事须详审。听若异闻，则乖说意；是以第三，谛听善思，正明警敕，有开解之用。”（戒疏记卷三·八·二○）戒本疏..

亦名：受欲是非篇子题：欲、欲法有三、与欲、受欲、说欲行事钞·受欲是非篇：“受欲是非篇第四。（一，叙意标章）夫事生不意，法出恒情。故对情而顺其心，心顺则于法无失，故名欲也。然则情事相反，故立法以捡之。捡..

亦名：四药受净篇子题：受净行事钞·四药受净篇：“四药受净篇第十八。（一、叙意释名）报命支持，勿过于药。药名乃通，要分为四：言时药者，从旦至中，圣教听服，事顺法应，不生罪累。言非时药者，诸杂浆等，对病而..

亦名：安居策修篇子题：安居约法有四、安居时有三种、安居处通两界、安居人该五众行事钞·安居策修篇：“安居策修篇第十一。受日法附。（一、叙制意）（一、叙教本）夫静处思微，道之正轨。理须假日追功，策进心行。..

亦名：对事约教判处意行事钞·序：“第三，对事约教判处意。（一、叙古）（一、通示乖竞）自佛法东流，几六百载。诸师穿凿，判割是非，竞封同异，不可称说。（二、推究所由）良由寻讨者不识宗旨，行事者昏于本趣。（..