亦名：受欲是非篇
子题：欲、欲法有三、与欲、受欲、说欲
行事钞·受欲是非篇：“受欲是非篇第四。（一，叙意标章）夫事生不意，法出恒情。故对情而顺其心，心顺则于法无失，故名欲也。然则情事相反，故立法以捡之。捡则有事必明。若明故对门而辨，初明其缘，后明欲法。（二，依章开释）（一、明其缘）初中有三：一、制意释名明体，二、有开遮，三、定缘是非。……（二、明欲法）二明欲法，就中分三：初明与法，二、明失法，三、明遇缘成不。”资持记释云：“释受欲篇。欲法有三：在屏对首，能对名与欲；所对名受欲；对众正陈名说欲。今但云受者：一、取欲本意，为遣他传。二、初传后说，并在受人，一标受欲，通摄初后。三、观缘受法，持诣僧中，是非成否，并归受者。文中可见。问：‘自然界中得受欲否？’答：‘不得。’‘若尔，对首别法，何局法地？’答：‘初虽别法，终成僧事。唯此一法异余对首，所以下云界外受不成等。’篇中大判不出二门，一、缘，二、法。各有是非，故以命题。”（事钞记卷五·一·三）
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