南山律学词典

含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，人民反叛，王领六军征伐，六群观阵，波斯匿见不悦，以一裹石蜜奉佛，并持名礼拜。彼至佛所，具陈此缘。因诃制戒也。”（含注戒本卷中·一八·一六）戒本疏·九十单提法：“缘中，..

含注戒本·九十单提法：“不犯者，若有事往；若被请去，势力将去；若先前行，军在后至，便下道避；若水陆道断，恶兽贼难，水大涨；若为力势所系缚，或命梵等难，不下道无犯。”（含注戒本卷中·一九·三）..

亦名：摩触女人戒制意、摩触戒制意戒本疏·十三僧残法：“（僧残）第二，触女戒。佛所以制者，多论云，有六义：一、者出家之人，飘然无所依止，今制此戒，与之作伴，有所依怙故；二、者息诤根本故；三、为息疑嫌心，..

子题：粗语戒女境戒本疏·十三僧残法：“（案）触戒女境有四：谓觉、睡、新死、及少分坏。粗语戒女境唯二：谓有智、及命根不断。故云不同。”（戒疏记卷八·三六·七）..

亦名：摩触女人戒犯相、摩触戒犯相子题：重境、轻境含注戒本·十三僧残法：“若触四女，着便僧残。女触比丘，动身同犯；若不动身，但犯吉罗。先有染心，偷兰；互触随有一衣隔，偷兰；俱有衣者，吉罗；若与二形相触，..

亦名：摩触女人戒犯缘、摩触戒犯缘子题：女境多种随戒各异、自触身戒本疏·十三僧残法：“具缘成犯有五：一、人女，二、人女想，三、有染心，四、二俱无衣，五、着。便犯。”（戒疏记卷八·二五·九）资持记释云：“..

随机羯磨·杂法住持篇：“谏作犯法。时有比丘欲犯波罗夷，乃至恶说；佛言，诸比丘应如法谏，作如是言：‘大德莫作是不应尔，大德所作，非法非律非佛所教。’若此比丘言，我今始知是法是戒经半月半月说戒经中来者；余..

羯磨疏·集法缘成篇：“谏助破僧者，当谏破主、伴助不同，反谏法僧，令息晓喻。故设斯法，令绝外援，所以主伴分二也。”济缘记释云：“即三闻达等，四伴比丘，党助调达，劝僧莫谏。”（业疏记卷三·二三·九）..

羯磨疏·集法缘成篇：“谏劝习近住者，僧本设谏，意在惩恶。反劝令住，何劳别偶？然素丝易染，朱紫难分。故谏能喻，无宜此劝也。”济缘记释云：“即六群尼劝前二尼言，众僧恚故，令汝别住，汝等莫别住，当自共住。”..

羯磨疏·集法缘成篇：“谏恶性者，中人已上，可以语上。善友令行，反拒不随。故制僧谏，有违斯犯也。”济缘记释云：“即阐陀恶性拒逆僧谏，故加此法。”（业疏记卷三·二三·一九）..