• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

触女人戒制意

南山律学词典

亦名:摩触女人戒制意、摩触戒制意

戒本疏·十三僧残法:“(僧残)第二,触女戒。佛所以制者,多论云,有六义:一、者出家之人,飘然无所依止,今制此戒,与之作伴,有所依怙故;二、者息诤根本故;三、为息疑嫌心,不但为捉而已,言即作大恶故;四、为断大恶之源,禁微防着故;五、为护正念,若捉女人,失正念故;六、比丘出家,理应迹绝尘染,标心累外,为世轨则,若捉女人,则丧世人崇敬心故。”(戒疏记卷八·二二·一二)

文章点评
2026-10-19
沙弥二衣
亦名:沙弥尼四衣子题:缦衣、缦服、沙弥尼亦有覆肩衣僧祇支行事钞·沙弥别行篇:“萨婆多,沙弥受戒已,应持上下二衣,一、当郁多罗僧,二、当安陀会。财体是非,作之方法,失衣分齐,一同僧中。”(事钞记卷四一·三六·九)羯磨疏·衣药受净篇:.. <详情>
2026-10-19
沙弥五德
亦名:出家五德子题:福田、适莫、五德出家大要五众齐奉不唯小众、五德终身行之不唯初受行事钞·沙弥别行篇:“为说五德,如福田经云,一者发心出家,怀佩道故;二者毁其形好,应法服故,三者委弃身命,遵崇道故;四者永割亲爱,无适莫故;五者志求.. <详情>
2026-10-19
沙弥作持行同大僧
羯磨疏·诸戒受法篇:“自余持说受净衣药众具,相同大僧。罪据轻位,由奉愿行,未是具修;且就吉罗,悔以随戒。广如事钞,故不委也。”济缘记释云:“初明作持行同。持说受净者,谓沙弥制二缦衣,并一钵;自余衣药钵,并须净施。受故须持,净故须说.. <详情>
2026-10-19
沙弥六念法
亦名:六念法子题:化教六念、五众通制六念、生年、出家年行事钞·沙弥别行篇:“六念法,大同僧中;不同俗人佛法僧等六也,由制通沙弥故。至第三念时云,我今年若干,某年月日时受十戒。以律制生年次第,又出家年次第,二俱须知。”资持记释云:“.. <详情>
2026-10-19
沙弥出家受戒法
亦名:度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法子题:与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法随机羯磨·诸戒受法篇:“度沙弥法。律中度罗[目*候]罗为最初。僧祇云,若年七岁,解知好恶,与出家;过七十,卧起须人,不得度,若能修习诸业.. <详情>

文章 967

获赞 2072

访问量 6248079

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制