南山律学词典

子题：时衣含注戒本·三十舍堕法：“若比丘得非时衣。时者，无迦絺那衣，自恣后一月；有迦絺那衣，自恣后五月。非时者谓过此限。”（含注戒本卷上·二二·一二）戒本疏·三十舍堕法：“非时衣者，注解约时；谓于时外..

亦名：不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意子题：日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假时、时、非时、天上日月、人中日月、阴阳日月、须臾、晷漏行事钞·随戒释相篇：“（一、立时意）智论..

亦名：时节子题：时非时经、一气、一候、一节、一年、脚影、刻漏资持记释云：“时非时经，即阿含别品，是以双标。彼约脚影定一年中日夜长短，须者寻之。准俗者，此方亦以十五日为一气，一气有三候，一候有五日，三气..

子题：一食卯斋、卯斋行宗记·释九十单提法：“古之高德，奉敬律仪，一食卯斋，用为常务。今时浊恶，啖食无时，设有营斋，迟留至暮，禅师讲匠，坐受安然。唯知取适于秽躯，岂念公违于圣教？粪虫饿鬼，即此心成，铜汁..

亦名：不非时食戒犯缘、过午不食戒犯缘、不过中食戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、非时，二、非时想，三、时食，四、咽。便犯。”（戒疏记卷一四·六一·一九）..

亦名：不非时食戒缘起、过午不食戒缘起、不过中食戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在罗阅城，时人民节会，难陀、跋难陀二释子共看伎，并受饮食，向暮还山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷电中见，称言鬼鬼。比丘以过白..

亦名：时与非时子题：时、非时、时非时、昼夜各分九时、一时、十八时、一须臾、一怛刹那、怛刹那、一腊缚、腊缚、一日夜、食必中前、四洲皆约从明至中为时、食时、卯斋、一瞬、一发、薜[打-丁+罗]斫羯罗、时轮行事钞..

亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜含注戒本·九十单提法：“不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见]出咽者无..

行事钞·四药受净篇：“问：‘比丘非时而食，具足几罪？’答：‘时药一咽，七罪：非时、残宿、不受，三波逸提；内宿、内煮、自煮、恶触，四突吉罗。此谓经宿已，不受自煮而啖者。若非时中净人过授，亦无不受罪，余罪..

子题：非法、别众随机羯磨·集法缘成篇：“非法别众羯磨。谓白此事为彼事作羯磨，名为非法；应来者不来，应与欲者不与欲来，现前得诃人诃者，是名别众。”（随机羯磨卷上·七·三）羯磨疏·集法缘成篇：“非法别众者..