佛光大辞典

凡二卷。日僧圆珍着。收于大正藏第七十四册。系撰者为弟子良勇，于有关天台之要义，排除诸师异解，提示正义。本书之编撰，系收集撰者来唐时由天台山禅林寺良谞座主面授口决之记录，与平常所记载者，共五十四项，成为..

梵语vyākarana，巴利语veyyākarana。音译毗耶佉梨那、弊迦兰陀、和伽罗那、和罗那。又作授决、受决、受记、受莂、记别、记莂、记说、记。十二部经之一，九部经之一。区别、分析、发展之意。本指分析教说，或以问答..

指佛为行者授记别时所照于行者身上之光明。大智度论卷三十三载，佛欲与众生授记，先微笑，旋即无量光从四牙发出，有青，黄、赤、白、绿、紫等色。（参阅“授记”4587）p4588..

即法华经二十八品中第六品。于正法华经称为“授声闻决品”。属于法华三周说法（法说周、譬说周、因缘周）之譬说周。佛陀令中根之迦叶、须菩提、迦旃延、目犍连四大声闻回小向大，并为之宣说当来作佛现前授记之品。（..

全一卷。唐代不空（705～774）译。又称授灌顶金刚最上乘菩提心戒文、授灌顶金刚最上乘菩提心戒仪、受菩提心戒仪。收于大正藏第十八册。本戒仪为密教受法弟子，于受菩提心戒时所用。内容包括：(一)礼佛，(二)运心供养..

全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒，即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载，此书参照梵网、地持、高昌、璎珞、新撰..

为法华经二十八品中之第九品。于正法华经称为“授阿难罗云决品”。为法华三周说法之因缘周。佛于此品授记阿难、罗睺罗，及学、无学二千人。声闻乘四果中预流、一来、不还之三果，称为学人；阿罗汉果，称为无学人。彼..

梵语upeksā，巴利语upekkhā或upekhā。音译忧毕叉。意即平静、无关心。(一)全称行舍。俱舍宗以舍为遍一切善心共起的心所之一（十大善地法），唯识宗则列为善心所之一。即远离惛沈之沉没与掉举之躁动，为不浮不沈，..

与出自法华经信解品中“长者穷子”之譬喻同义。据传，有一富有长者之子，不知将会继承父亲之财产而离开家园，迷失于他乡，以致穷困乞食；以此比喻众生不知将来必可成佛，因妄想邪念之覆盖，以致流转于迷界，无法自觉..

又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者，即：(一)由受心断坏故舍，谓心先受一切恶法，然于得戒、得定后则舍弃之。(二)由势力断坏故舍，谓由净信之力而使烦恼势力自然断坏。(三)由作业断坏故舍..