佛光大辞典

李氏朝鲜时代僧。号虚应堂、懒庵。住江原道麟蹄郡雪岳山百潭寺。明宗即位（1546）后，摄政之文贞王后再兴佛教，敬信普雨。明宗六年，基于其言复兴禅、教两科，仿效祖宗之大典，依禅、教两宗之制，以奉恩寺为禅宗，奉..

（748～834）唐代僧。郑州新郑（河南开封新郑）人，俗姓王。十岁，受业于大隗山大慧，苦节笃励，勤勉奋发。大历七年（772），就嵩山会善寺皓律师受具足戒，研习法砺律师所唱创之相部律宗。未久，游诸讲肆，听楞伽、..

天子即位之日。景命，为大命之意，谓皇帝禀天之大命。元代以后，禅林每月于此日举行祝赞讽经之仪式，称为景命日祝赞。据敕修百丈清规卷一景命四斋日祝赞条所载，景命之前日，堂司行者报众，挂讽经牌，次日早钟后，复..

唐代禅僧。生卒年不详。幼年出家，参南泉普愿，嗣其法。初住长沙鹿苑寺，其后居无定所，但随缘接物，随宜说法。复住湖南长沙山，大宣教化，时人称为长沙和尚。师机锋峻峭，与仰山对话中，曾踏倒仰山，仰山谓如大虫（..

凡二卷。全称本如实性禅师景川和尚语录。又作景川录、大龟录。日本临济宗僧景川宗隆（1425～1500）撰，古文校正，日本宝历八年（1758）刊行。收于大正藏第八十一册。辑录景川宗隆于兴云寺、大德寺、妙心寺、瑞泉寺、..

位于河北景县西北。据县志记载，塔建于北魏，齐、隋曾重修，或传建自隋文帝，然皆无碑志可证。塔高六十三公尺，凡十三层，八角，塔顶有铜制葫芦形塔刹，下有石砌塔基，登塔远眺，附近景物一览无遗。虽经宋、金、元、..

凡三十卷。宋代道原撰。略称传灯录。为我国禅宗史书之一。原题名为佛祖同参集。收于大正藏第五十一册。本书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一七○一人之传灯法系，内容包括行状、机缘等。其中附有语..

江苏泰县人。曾任东南、东北各大学教授。尝从欧阳渐研究唯识学。治学严谨，曾撰“见相别种辨”一篇，引起民初二十年间佛学界之论议。著有佛学论文集一书，其中收有唯识学论文多篇。p5006..

北魏宣武帝于景明年间（500～503）建于洛阳。北魏之崇佛政策，促成云冈之开凿及永宁寺之建立，文帝复进而大规模促使宗室汉化，迁都于洛阳。宣武帝秉承先帝遗风，开凿龙门石窟，并建本寺。每年四月佛诞节时，洛阳诸寺..

（Adam）波斯人。景教大秦寺僧。任中国教父、乡主教、长老等职。为唐建中二年（781）所立景教流行中国碑颂并序之作者。依敦煌千佛洞出土之景教三威蒙度赞后记所载，阿罗本（Olpon）最初传入中国之景教经典有一三○部..