佛光大辞典

梵名Rāga-vajrinī。为金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱金刚女。乃爱金刚之妻。位于金刚萨埵左边月轮中。其形像为身呈金色，手持箜篌。据理趣释要略秘决集卷三载，此菩萨以大悲满足之天眼，彻见无余众生界皆具..

对一切事物偏重感情执着之言论，称为爱论；反之，固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理，而障碍修道之言论，故一般皆视之为戏论。于此，吉藏法师尝谓，知识份子与出家众易于产生见论，但普通智能者与在家..

窣睹波大吉祥，梵名Stūpa-mahā?rī，音译窣睹波摩诃尸利。七白吉祥之一。又作塔大吉祥菩萨、窣堵波大吉祥菩萨、萨埵大吉祥菩萨。于阿阇梨所传曼荼罗中，称带塔德菩萨、戴塔吉祥菩萨。即密教现图胎藏界曼荼罗中，观..

悉昙字（ja）。为悉昙五十字门之一，亦为四十二字门之一。又作阇、社、若、搓、嵯、喏、[糸*若]、诺。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三八下）：“惹字门，一切法生不可得故。”大智度论卷四十八（大二五·四○七..

梵名Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意译作胜。四姊妹女天之一，为文殊菩萨之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗文殊院童母卢之右方，肥者耶之下方。种子为（ka）。三昧耶形为棒。密号为金刚，表常波罗蜜。其形像，..

梵语apatrāpya。心所之名。“无愧”之对称。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。怖畏己过，且引以为耻之精神作用。俱舍宗以之为十大善地法之一，法相宗以之为善法之一。［北本大般涅槃经卷十九、俱舍论卷四、成唯识论..

指尊宿（德高年长者）之诞生日，尤指尊宿示寂后之诞生日。于此日所设之斋供，称为愍忌斋。禅林象器笺第十六类报祷门：“善知识为哀愍众生，出生应世，故其诞生日曰愍忌。”p5451..

位于北平宣武门外。又称法源寺。唐贞观十八年（644），太宗亲征高丽，归瘗阵亡忠骸于幽州，为立此寺以追福。五代中没入契丹，为其首刹。明正统（1436～1449）年中重建，改名“崇福寺”，壮丽逾前。清雍正九年（1731..

搭，挂之意；将袈裟挂于身上，称搭衣。又称搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩两种。通肩法唯适用于如来与耆年老宿，其披法有显露胸臆、隐覆胸臆之分，于化导、授戒、行乞时所搭；一般比丘在佛及耆年老宿之前不得通肩披..

“毕竟断”之对称。系经部所立。依有漏道之力，暂时抑止烦恼之种子，故触缘乃再为现行。p5463