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敬礼

佛光大辞典

梵语 vandana,巴利语同。音译末捺南、末弟、和南、婆南。恭敬礼拜之意。又作礼、礼敬。即起恭敬心礼拜三宝。大乘法苑义林章卷四(大四五·三一六中):“言敬礼者,虔恭曰敬,轨仪称礼。谛发殷诚,屈仪褒赞,申虔恭之道,标敬礼之名,又起殷净心,策殊胜业,申诚归仰,故名敬礼。”[梵语杂名、玄应音义卷十八](参阅“和南”3125、“礼”6582) p5465

文章点评
2026-06-19
心华
喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华,故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。[八十华严经卷六十六] p1407 <详情>
2026-06-19
心量
谓心起妄想,对外境起种种度量。此为凡夫之心量。如来真证之心量,则远离一切所缘、能缘,而住于无心。[楞伽经卷三] p1407 <详情>
2026-06-19
心塔
(一)密教之深旨,以众生之一心即为大日如来法性之塔婆,故称心塔。大日经疏卷六(大三九·六四七中):“梵音制底与质多体同,此中秘密,谓心为佛塔也。” (二)密教三种塔印之一。即未敷莲华印。[印诀钞卷三](参阅“塔印”5432) p1407 .. <详情>
2026-06-19
火客
又作火伴、火佃。禅林中,专司爨火之责者。[敕修百丈清规卷上住持章、禅林备用清规卷七、禅林象器笺职位门] p1496 <详情>
2026-06-19
火界
谓火之自体。界,为持之义。火持其自性,其性为暖,能成熟物。俱舍论卷一(大二九·三中):地水火风,能持自相。” p1496 <详情>

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