佛光大辞典

为“逆缘”之对称。一般谓以供养佛、赞叹法等信顺之善事为缘，蒙化益而向善趣入佛之教法者为顺缘；反之，以毁谤佛法等恶事为入道之事缘，则称逆缘（违缘）。故善缘为顺缘，恶缘为逆缘。据释摩诃衍论卷七载，遇顺缘，..

唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵岩寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授秘密灌顶，并付三耶三昧耶图样、念诵..

即向右转。禅林中，大众排班归寮房，或经行、绕行之时，若须转身，须以左肩向右而转，称为顺转。入众日用（卍续一一一·四七二上）：“或茶堂经行次第归钵位，以上肩顺转，不得背入。（上肩乃左肩也）”然上记引文中..

梵名Strīvivarta-vyākarana-sūtra。凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决经。收于大正藏第十四册。经名“顺权方便”，意为随顺众生之意乐，而发导道意。本经重点在于释尊之弟..

依顺序观十二因缘、四谛及佛三十二相等，称为顺观。反之，若逆次而观，则称逆观。据闻释尊即由顺、逆观十二因缘而开悟。据大毗婆沙论等之解释，其顺观即从无明观至老死，亦即由因向果，顺次作观；逆观乃从老死观至无..

梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔叶波..

梵名?ūryasoma。西域沙车国之王子。才学超绝，与其兄须利耶跋陀（梵Sūryabhadra）共同舍国出家，专以大乘施化，诸学者尊崇之。其时鸠摩罗什亦来奉侍于师之座下，师为说阿耨达经，罗什遂研核大小乘，而归向大乘，并..

巴利名Sona。又称须那迦、扶游。为古印度佛教传教师。相传于阿育王时佛教第三次结集结束后，与郁多罗被派至金地国（巴Suvannabhūmi）弘扬佛法，缅甸与泰国等国佛教徒均视之为该国佛教始祖。［善见律毗婆沙卷二］p53..

梵语muhūrta，巴利语muhutta。表短时间。即暂时、少顷之意。音译牟呼栗多。俱舍论卷十二载，牟呼栗多代表一昼夜的三十分之一，相当于今日之四十八分钟。然经中“须臾”一词，不一定指此时限。有时视同“刹那”，而..

梵语srota-āpanna，巴利语sotāpanna。为声闻乘四果中最初之圣果。又称初果。即断尽“见惑”之圣者所得之果位。全称须陀般那。又作须氀多阿半那、窣路陀阿钵囊、窣路多阿半那。旧译作入流、至流、逆流。新译作预流..