(一)梵名 Sukhāmatī 或 Sukhāvatī。又作须阿提、须呵摩提、须呵摩持。意译作妙意、好意。即指西方极乐净土。［方等般泥洹经卷下、大阿弥陀经卷下、慧印三昧经］（参阅“极乐世界”5481）
(二)梵名 Sumagadhi。又作修摩提、三摩竭。意译作善贤。印度舍卫城须达长者之女。颜貌端正，为时人所叹。与其父共皈依佛教，后嫁东方福增城之满财长者。彼地之人信仰裸形外道，凡嫁至彼地之新妇，须供养、礼拜六千位裸形外道。须摩提不仅拒绝，且藉机阐述佛教教义，使满财长者生起供养释尊及僧众之心。当释尊与诸弟子至彼城时，为度化彼城之人，乃现种种神变，终使六千外道离开彼城。［增一阿含经卷二十二、给孤独长者女得度因缘经］
(三)梵名 Sumati。为菩萨之名。又称须摩那。意译作妙意。据大智度论卷三十五记载，须摩提菩萨曾以五百金钱，欲向须罗婆女购买花，以供养燃灯佛。然须罗婆女不允，谓若得世世常为其妻，始予其花。菩萨为供养燃灯佛，遂应许其求。
(四)菩萨之名。又称须曼女。据大宝积经妙慧童女会记载，古印度王舍城有一长者之女，名妙慧。年始八岁，即诣佛所问法，并答覆文殊菩萨之诸问题，而受到赞誉。妙慧童女更发大誓愿，随即转成如三十岁之知法比丘。佛陀并为其授记于当来世作佛，号殊胜功德宝藏如来。又菩提流志译之须摩提经与竺法护、鸠摩罗什分别所译之须摩提菩萨经，及前述之大宝积经妙慧童女会，皆为叙述此一故事之同本异译。 p5362
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