佛光大辞典

（1443～1495）日本天台宗真盛派之祖。伊势人。于比睿山修学二十余年，因仰慕源信之往生要集，遂于源信之旧迹建立西教寺，成为说戒念佛之道场，又于北陆、伊势各地教化，皇室、武家皈依者甚多。后示寂于伊贺西莲寺念..

又作圣智。缘真如实相之智，称为真智。以其所缘者乃无缘之缘，故亦称无智。p4222

为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等，无一不是真实而无量者。p4222

佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智而言，称为真无漏智。此因二乘不断法执，不灭所知障，故非真无漏智。p4222

（804?～891）日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海，并受其密教。又受真雅之两部灌顶，其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺，后任至东寺长者。宽平三年示寂，世寿八十八（一说八十岁）。p4222..

指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中，假谛之法。（参阅“三谛”684）p4222

梵名Bhādrapada。系印度历之六月。又作婆达罗跋陀、跋陀罗跋陀、跋捺罗婆娜、婆捺啰婆捺、婆捺啰婆捺么洗。意译贤迹、孟秋。相当于我国阴历六月十六日至七月十五日。［十二缘生祥瑞经卷上、宿曜经卷上、大唐西域记..

（1089～1151）宋代曹洞宗僧。丹霞子淳禅师之法嗣。左绵安昌（四川）人，俗姓雍。又称寂庵。十一岁，依圣果寺清俊出家，初学法华。十八岁受具足戒，入成都大慈寺学圆觉经、金刚经等。先后登峨嵋、五台，礼拜普贤、文..

凡二卷。又作悟空禅师语录。宋代僧清了（1089～1151）撰，侍者德初、义初等编。收于卍续藏第一二四册。卷上原题为“劫外录”，全称真州长芦了和尚劫外录，集录上堂语、示众法要、机缘、偈颂、宏智正觉撰之崇先真歇了..

谓真实之解脱。指如来之解脱，亦为如来之别名。即断一切烦恼而证得佛之涅槃。解，离缚之义；脱，自在之义。二乘之解脱住于涅槃，故非真解脱。佛以大悲故，不住涅槃；又以大智故，不住生死，此即不住之涅槃，故称为真..