佛光大辞典

除一切热恼，梵名Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热恼为本誓。密号离怖畏金刚。其形像于现图曼荼罗中，身为肉色，右手置于膝上..

梵名Da?ahārā。印度教节日。源于古代对河川女神之祭仪。每年阳历五、六月举行。印度教徒认为此时在恒河等圣河中沐浴，可消除秽语、谎言、诽谤、骚语、盗窃、暗害、盲从、贪欲、恶意、愚妄等十种罪恶。沐浴时须口唱..

即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念八十八佛忏悔文上供仪..

因明用语。为因明论式中，对“宗同品”的规定作法之一。即因明论式中，仅能取宗（命题）中所未说及之事物作为宗同品，不得将宗中已有之法亦置于宗同品之列。如立“声是无常”之宗，照宗同品之意义而言，凡具有“无常..

又作弥陀定印。能使行者消除散乱心而入于三昧之印。结此印时，先舒左手五指，安于脐轮之前，次舒右手五指，安于左掌上。结此手印可入于西方无量寿如来之三昧。［摄真实经卷中］p4340..

除疑怪，梵名Kautūhalah。又作除疑盖菩萨。大众若有疑怪之事不能决了，此菩萨即往其所，为不请之友，常断除一切众生之疑网；因常能断除一切众生疑惑，故称之。安置于除盖障菩萨之右。密教胎藏现图曼荼罗除盖障院之..

全称除一切盖障三昧。又作净除五障三昧。真言行者入于初地而证见法明道之三昧。住此三昧可除烦恼障、业障、生障、法障、所知障等五盖障，而令一切烦恼业苦皆悉除灭。若得此三昧者，则与诸佛菩萨同住，故守护经又称之..

为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一，位在左方第二重。院内安置除盖障、破恶趣、施无畏、除疑怪、不思议慧、悲愍慧、慈发生、折诸热恼、救意慧等九尊菩萨，而以除盖障菩萨为主尊。有关各尊排列之位置，诸经轨各有异说。..

除盖障，梵名Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。为密教胎藏界曼荼罗除盖障院之主尊。除盖障乃消除一切烦恼之谓。诸佛要集经卷下以弃诸阴盖菩萨之译名，称赞此菩萨所得..

梵名Vikīranosnīsa。又作除业、摧碎、舍烦恼。此尊能断除一切业障烦恼，能灭尽众生之一切恶业。为五佛顶之一，八佛顶之一。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列中央，南方之第五位。密号为除魔金刚。其形像，身呈黄色..