佛光大辞典

位于福建同安县东北之大轮山主峰下。建于隋代，初名兴国寺。为十方丛林，有庵七十二所。历代有高僧真如哲、丕、蔡等禅师先后住持，黄檗祖师亦曾悟道于此。寺宝有明初之铜钟、宋之陀罗尼经幢、唐之石雕飞天女等。p462..

梵天宫所行之治罚方法。即别立一坛，若有犯法者，令入此坛，诸梵不得与之往来交语。［维摩经略疏卷一］（参阅“梵坛”4648）p4628

指色界之初禅天。略称梵界。系堵塞诸烦恼海之本源者，所生寂静梵天之世界。梵天界中，有梵众天（梵Brahma-pārisadya）、梵辅天（梵Brahma-purohita）等，亦总称之为梵身天（梵Brahma-kāyika）或梵世天。［旧华严经..

全一卷。作者不详。又作梵天择地经。收于大正藏第十八册。本书系依据大梵天王内秘密经之内容略述而成者，该经记述如来于过去世五百万生中曾为持咒仙人，常游历诸山，隐居净室，于游历时见到有利于法成就之四十二种地..

位于浙江杭县凤凰山东麓。吴越王钱氏开创于北宋乾德年间（963～968），初名南塔寺。治平年间（1064～1067）改今名。天台宗山外派庆昭于景德元年（1004）来寺，联同孤山智圆，与四明知礼五次往返论对法要，长达七年之..

修梵行之心，称为梵心。梵行，清净之行为，即道俗二众修习四梵行或禅定，以离欲清净，故得生于色界、无色界。［观察诸法行经卷一、摩诃止观卷一］（参阅“梵行”4631）p4629..

（810～889）新罗僧。朝鲜佛教禅门九山阇崛山派之祖。又称品日。俗姓金。十五岁出家，二十岁受具足戒。兴德王六年（831）来唐，遍参禅林宿老，后依止盐官齐安，于“平常心是道”一语下大悟，服勤六年后，又往参药山..

梵语brahmaloka，巴利语同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又“梵世”一词亦可作为色界诸天之总称，盖以此界之人已离淫欲之故，而古来于印度，离欲、清净之行即称为梵行。［佛藏经卷下］p4..

又称梵夹、梵经、梵典。指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典。印度自西元前六世纪左右开始使用梵语，举凡宗教、学术典籍，概以梵语记录；梵语经典究始于何时，尚未确知。东汉时，随佛教之流布，梵本亦陆续传入中国..

梵天所制作之文字之意。系古代印度所通行之文字。亦即由梵书（Brāhmī）字母发展而成之悉昙文字。依据印度之传说，梵字为梵天所创造，然依近代研究，梵字与现今欧洲所通用文字之原形腓尼基（Phoenicia）文，皆属闪..