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梵本

佛光大辞典

又称梵夹、梵经、梵典。指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典。印度自西元前六世纪左右开始使用梵语,举凡宗教、学术典籍,概以梵语记录;梵语经典究始于何时,尚未确知。东汉时,随佛教之流布,梵本亦陆续传入中国,由于只重译经,加以兵乱频仍,故原本悉皆散佚。于印度,亦因十二世纪顷回教徒入侵,以致正法受创,梵本亦损坏殆尽。一八九○年,英人包尔上尉(Bower)于新疆库车发现孔雀王咒经之桦皮写本;其后,史坦因、伯希和再于新疆、敦煌等地得古写梵本。现存梵语佛典约有五百余种。

又梵本中,所用语言种类并不完全相同。其中,金刚般若经、阿弥陀经、瑜伽师地论菩萨地、论部诸注释概用正式之古典梵语,法华、无量寿、十地等诸经偈颂及普贤菩萨行愿赞等,文法上异例甚多,与纯粹梵语有所差异,称为伽陀方言(Gāthā dialect)、佛教梵语(Buddhist Sanscrit),或为转讹语(梵 apabhraj?a)之一种。佛本行集经异本(梵 Mahāvastu)等之长行亦使用伽陀方言;于般若经、法华经,长行为近似纯粹梵语之语形。[梵文佛典研究?二方面(山田龙城,龙谷大学论丛二八七)、R. Mitra: Sanskrit Buddhist Literature of Nepal, preface; C. Bendall: Catalogue of the Buddhist Sanskrit Manuscripts, historical introduction;M. Winternitz:Geschichte der indischen Literatur, Bd. II](参阅“梵夹”4631) p4629

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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