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梵本

佛光大辞典

又称梵夹、梵经、梵典。指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典。印度自西元前六世纪左右开始使用梵语,举凡宗教、学术典籍,概以梵语记录;梵语经典究始于何时,尚未确知。东汉时,随佛教之流布,梵本亦陆续传入中国,由于只重译经,加以兵乱频仍,故原本悉皆散佚。于印度,亦因十二世纪顷回教徒入侵,以致正法受创,梵本亦损坏殆尽。一八九○年,英人包尔上尉(Bower)于新疆库车发现孔雀王咒经之桦皮写本;其后,史坦因、伯希和再于新疆、敦煌等地得古写梵本。现存梵语佛典约有五百余种。

又梵本中,所用语言种类并不完全相同。其中,金刚般若经、阿弥陀经、瑜伽师地论菩萨地、论部诸注释概用正式之古典梵语,法华、无量寿、十地等诸经偈颂及普贤菩萨行愿赞等,文法上异例甚多,与纯粹梵语有所差异,称为伽陀方言(Gāthā dialect)、佛教梵语(Buddhist Sanscrit),或为转讹语(梵 apabhraj?a)之一种。佛本行集经异本(梵 Mahāvastu)等之长行亦使用伽陀方言;于般若经、法华经,长行为近似纯粹梵语之语形。[梵文佛典研究?二方面(山田龙城,龙谷大学论丛二八七)、R. Mitra: Sanskrit Buddhist Literature of Nepal, preface; C. Bendall: Catalogue of the Buddhist Sanskrit Manuscripts, historical introduction;M. Winternitz:Geschichte der indischen Literatur, Bd. II](参阅“梵夹”4631) p4629

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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