佛光大辞典

日本佛教用语。指日本台密（比睿山）所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、护摩坛、十二天坛、圣天坛等四坛以修之，故称为大法。［阿娑缚抄卷二一五诸法要略抄、溪岚拾叶集卷..

日本佛教用语。又作四个法用。为大法会时所行之四种最重要之法仪，故称法要。(一)诵梵呗，以梵呗赞颂如来之微妙色身，为口业之赞，依此供养十方世尊相好具足，静止外缘，成大功德。(二)散花，以花开清净之妙色妙香散..

梵语catasrovidi?ah。指东南（梵pūrva-daksinā）、西南（梵daksina-pa?cimā）、西北（梵pa?cimottarā）、东北（梵uttara-pūrvā）四隅。为东西南北四方之隅角。一般系以四维加四方，称为八方；若再加上、下二方..

又作维口食。四邪命食之一，四不净食之一。四维，指东南、西南、西北、东北。四维口（巴vidisāmukha），本指脸朝四维张望，故“四维口食”引申为出家人学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命。［大智度论卷三］（..

临济、曹洞二家各立四宾主之说，其义各异。(一)又作临济四宾主。乃唐代临济宗开祖义玄就宾（学人）与主（师家）之关系，立宾看主、主看宾、主看主、宾看宾等四句，以提示禅机。依此，师家令学人自觉邪正，趋向真正之..

(一)梵语caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文，四种障碍之梵语为dharma-pratigha（违背法）、ātma-dar?ana（我见）、sajsāra-duhkha-bhīrutva（怖畏生死之苦）、sattva-arthajnir..

八大地狱各有四门，每一门外各有四个小地狱；四增即指此四个小地狱。又四增为八大地狱之眷属地狱，即每一大地狱有十六个眷属地狱，称为十六游增地狱；合其大小，共为一百三十六，为地狱之总数。（参阅“十六小地狱”..

据大毗婆沙论卷一一三载，当劫增之时，于赡部洲有四种增盛出现，即：(一)寿量增盛，谓劫末时，赡部洲人之寿量减至十岁，后复渐增，至劫增时，寿量达八万岁。(二)有情增盛，谓劫末时，赡部洲人唯余万人，后复渐增，于..

据敕修百丈清规卷三迁化条记载，四寮指禅家之库司、头首寮、单寮、蒙堂四者。同书卷六亡僧条则指首座寮、维那寮、知客寮、侍者寮为四寮。又据禅林象器笺第二类殿堂门记载，亦有称佛国惟白、大觉怀琏、参寥道潜、九峰..

禅宗公案名。井，指井户；驴，即辘轳，或谓驴马。曹山录载（大四七·五二七下）：“师又问：‘佛真法身犹若虚空，应物现形，如水中月，作么生说应底道理？’德曰：‘如驴觑井。’师曰：‘道则太杀道，只道得八成！’..