佛光大辞典

消伏三种毒害。即：(一)事消伏，多以散心消伏虎狼、刀剑等之毒害。(二)行消伏，消伏五住地之行毒。即藏、通二乘及藏、通、别之菩萨等，虽能用三观伏住五住地之烦恼，然与法性隔历，别修有作之行故，对“所消”之毒害..

三种涅槃。(一)天台宗就体、相、用三方面，用以彰显不生不灭之义所立之三种涅槃。即：(一)性净涅槃，诸法实相不可染不可净，不可染即不生，不可净即不灭，不生不灭即性净涅槃。(二)圆净涅槃，智极为圆，惑尽为净，智..

病，梵语vyādhi。(一)就病之性质，类分为风、寒、气，或热、风、冷三种，乃世间之三大病。据北本大般涅槃经卷三十九载，可以酥对治热病，以油对治风病，以蜜对治冷病。［增一阿含经卷十二］(二)就病之治不治，类分..

指修行有三种得益：(一)又作种熟脱。乃就所化实益之因果始终而分三类，亦即众生始于心田种下佛种，至最后得解脱，可分三阶段，即：(一)下种益，以农夫于田圃播下谷种，比喻佛以成佛得道之种子种入众生心田中，此即与..

诸法之体性真实不变，称为真如。(一)成唯识论依三无性而立此三真如，即：(一)无相真如，谓诸法之体无遍计所执之虚相。(二)无生真如，谓诸法由因缘而生，故不为实生。(三)无性真如，诸法之真体不落言诠，弃绝思虑，故..

指字、印、形三种之秘密身。依真言宗之教义，诸尊皆有三种身体：(一)字秘密身，系以文字为体，表佛功德之梵字。复分为二：(1)音声，即对以音声为观境之行者所显现如铃、铎等之美妙音声。(2)色相，即对以色相为观境之..

又称乾元禅寺、山谷寺。位于安徽天柱山中。传为南朝宝志禅师所创建。后禅宗三祖僧璨游此，扩建寺院，声扬大江南北。隋大业二年（606），三祖立化寺中树下，后人建“立化亭”纪念之。寺东有宝公洞、锡杖井、卓锡泉。..

梵语trividha-parināma。指异熟、思量与了境。瑜伽行派与法相宗主张，“识”能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识作用之主体，故称为能变。依其作用之特性，能变有异熟、思量、了境等三..

般若，梵语prajā，意为智慧。又作三种般若。(一)指实相般若、观照般若、文字般若。大乘义章卷十依据大智度论，立三种般若义，即：(一)文字虽非般若，但为诠解般若之方便，又能生起般若，故称文字般若。即指诸部般若..

以草木之大小喻显根性之不同。三草，即小药草、中药草、大药草；二木，即小树、大树。法华经药草喻品（大九·二○上）：“或处人天、转轮圣王、释梵诸王，是小药草；知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，独处山..