佛光大辞典

指佚失翻译者名之经典。即无记录翻译者之经典。又称无译经典、阙译经典。盖中国佛教至苻秦道安（314～385）撰述“综理众经目录”（今已不存）为止，一般流传之经典大抵未记载经题、翻译者之名，如现存初唐以前之古写..

指男、女仆。在古印度，为征服者所使役之土著，称为奴婢，被视为可以交换、买卖的财产之一。佛典中常有“奴婢钱财”之语。菩萨本缘经卷中（大三·五八上）：“君等若须金、银、琉璃、种种车乘、奴婢之属，我悉能与。..

即指随侍诸佛、菩萨、明王等之使者成办诸事之三昧。如文殊菩萨之八大童子、五奉教者及不动明王之三十六童子等。诸尊之使者、奉教者、童子及诸明王等皆住此三昧。其中以不动明王之三昧最为殊胜，盖不动明王自身既为明..

乃对比丘尼之尊称。我国此例甚多。然非“尼大师”三字并称，而系以“大师”之号尊称某一尼师。如嘉泰普灯录中载有：甘露仲宣禅师之法嗣“平江府妙湛尼慈鉴大师文照”、枯木成禅师之法嗣“东京妙慧尼净智大师慧光”、..

又称尼僧正。即由官方任命来统制比丘尼众之尼僧职称。多行于南朝。据比丘尼传卷二载，南朝宋明帝泰始二年（466）任命宝贤尼为“都邑僧正”，以统理尼众。另于佛祖统纪卷三十六、卷五十一、大宋僧史略卷中尼正条均有..

尼民陀罗，梵名Nimijdhara，巴利名Nemindhara。又作尼民达罗山、尼弥多罗山、尼民驮罗山。意译作地持山、持边山。于佛教之世界观中，世界之中央为须弥山，其外部有铁围山围绕之，须弥山与铁围山之间有七重由金所成之..

指丘尼所住之寺。又作尼庵、比丘尼寺。婆薮槃豆法师传（大五○·一九○中）：“于阿緰阇国起三寺：一比丘尼寺，二萨婆多部寺，三大乘寺。”根据上引，可知印度极早即有比丘尼寺之设立。西晋建兴（313～317）年中，尼..

与“僧戒”相对称。指正式成为比丘尼之具足戒。凡是僧尼，应经过完整的受戒作法，方能取得正式僧尼之资格，此称具足戒。比丘尼应受持之具足戒，依四分律为三四一戒，南山律师更加七灭诤，遂成三四八戒，故通常虽举其..

梵名Nyāya-sūtra。又称正理经。为印度六派哲学尼夜耶（梵Nyāyika）学派之圣典。相传为乔答摩（梵Gautama）所著，而于三至四世纪间被整理完成，计五篇五二八偈八三八五语，将正理学说归纳为十六谛八十四主题，主张..

尼夜耶，梵名Nyāyika，意译为正理、因论、因明、因明处。印度六派哲学之一。又称那耶修摩派、若耶须摩派（梵Bāya-suma）。译作正理派。以正理经（梵Nyāya-sūtra，尼夜耶经）为根本圣典，据传该典之作者乔答摩（..