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六欲天

佛光大辞典

指欲界之六天。即:(一)四大王天(梵 Cāturmahārājakāyika-deva),又作大王天、四王天。有持国、增长、广目、多闻等四王及其所部之天众。身量为四分之一俱卢舍,以人间五十岁为一昼夜,定寿五百岁。(二)三十三天(梵 Trayastrij?a),又作忉利天。帝释天在中央,其四方各有八天,合为三十三天。身量为半俱卢舍,以人间百岁为一昼夜,定寿一千岁。(三)焰摩天(梵 Yāma),又作夜摩天、炎摩天、时分天。其主称须夜摩天(梵 Suyāma-devarāja)。身量为四分之三俱卢舍,以人间二百岁为一昼夜,定寿二千岁。(四)兜率天(梵 Tusita),又作睹史多天、兜率陀天、喜足天。其主称删兜率陀天王(梵 Sajtusita-devarāja)。身量为一俱卢舍,以人间四百岁为一昼夜,定寿四千岁。(五)化自在天(梵 Nirmāna-rati),由神通力自在变作五妙欲境而受用。又作乐变化天、无憍乐天、无贡高天、尼摩罗天。其主称善化天王(梵 Sunirmita-devarāja)。身量为一又四分之一俱卢舍,以人间八百岁为一昼夜,定寿八千岁。(六)他化自在天(梵 Paranirmita-va?a-vartin),于他所变化之欲境自在受乐。又作他化自转天、他化乐天、化应声天、波罗尼蜜天。其主称自在天王(梵 Va?avartti-devarāja)。身量为一俱卢舍半,以人间一千六百岁为一昼夜,定寿一万六千岁。此中四王天在须弥山之半腹、忉利天在须弥山之顶上,故称为地居天;夜摩天以上之四天及色界诸天,住于三十三天之上方空间,故称为空居天。又此六欲天虽于欲境有三种受用之别,然犹为受欲之类,故称欲生(梵 kāmotpatti)。[长阿含经卷二十、俱舍论卷八、卷十一、大智度论卷九、成唯识论卷五](参阅“三界”584) p1291

文章点评
2026-06-21
六气
据翻译名义集卷六载,以观想之法,经由吾人之六种气息可治愈疾病。此六种气息即:吹、呼、嘻、呵、嘘、呬。此六气皆于吾人唇口之中,经由想心之作用,转侧运作,绵微而用,乃至可止疾治病。颂曰(大五四·一一六六中):“心配属呵肾属吹,脾呼肺呬.. <详情>
2026-06-21
六祖
(一)禅宗六代祖师之统称,即达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能(或指北宗禅之神秀)。[大藏法数卷三十八] (二)指禅宗第六代祖师,即慧能。南海新兴(广东新兴)人,俗姓卢。幼丧父,家贫,鬻薪事母。偶闻诵金刚经,萌出家之志,遂投五祖弘忍座.. <详情>
2026-06-21
六祖坛经
全一卷。全称六祖大师法宝坛经。又称法宝坛经、坛经。六祖慧能述,法海集,元代宗宝编。收于大正藏第四十八册,其敦煌写本亦收于同册。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺之说法内容,由其弟子法海集录而成。共分十门:(一)行由,叙说六祖之行迹、得法缘由.. <详情>
2026-06-21
六神病相
谓若多惛惛,为肝中无魂;若多忘失前后,为心中无神;若多恐怖癫病,为肺中无魄;若悲哭,为肾中无志;若多回惑,为脾中无意;若多怅怏,为阴中无精。 p1290 <详情>
2026-06-21
六神通
梵语sad abhijāh。又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即:(一)神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍,随心所欲现身之能力。(二)天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色,无有障碍。(三)天耳通,能闻六道众生苦乐.. <详情>

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