佛光大辞典

指密宗灌顶时加持弟子四肢五体之手印。支分，指手、足等四肢五体。大日经义释卷十（卍续三六·四一○下）：“次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取瓶为灌也。若不以此印者，则法式不具。”..

指东晋竺道生所立“四轮”之说。轮有摧灭之义，能摧灭众生惑业而超出三界。据华严经随疏演义钞卷六所举，四轮为：(一)善净法轮，谓修五戒十善之法，摧灭四恶趣业，而得天人果报。(二)方便法轮，谓修四谛十二因缘方便..

生于天界之意。生天之思想，非佛教所独有，原系古印度普遍之信仰，后为佛教所沿用。于印度哲学诸派中，“弥曼差派”以为行祭祀后可得一种新的能力；此能力若属于善，则由其力量能于未来世生天（梵abhyudaya），享受..

指生于天界之因业。释氏要览卷中引业报差别经（大五四·二九一上）：“具修增上十善，得生欲界散地天；若修有漏十善，以定相应，生色界天；若离色修，远离身、口，以定相应，生无色界。”又引正法念处经（大五四·二..

(一)指十二缘起之一。（参阅“十二因缘”337、“生”2056）(二)梵语livga或avga-jata。音译作鸯伽社哆。意谓男根。有部百一羯磨卷六（大二四·四八一下）：“生支（梵云鸯伽社哆，译作生支，即是根也）。”又据毗奈..

指佛陀之诞生会。有部目得迦卷五（大二四·四三五上）：“长者白佛：‘菩萨生时是何月日？’佛告长者：‘薛舍佉月日月圆时，是我生日。’‘我今欲作生日大会。’佛言：‘应作。’”（参阅“吠舍佉”2819）p2057..

梵名Prajāpati。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法：吠陀中指因陀罗（梵Indra）、沙维德利（梵Savitr）、苏摩（梵Soma）、金胎（梵Hiranya-garbha）等神。摩奴法典指梵天。有时指..

指生死、死生，即流转轮回之无穷无极。楞严经卷三（大一九·一一七中）：“生死、死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。”2058

指无穷生死之世。又作世世生生。即重覆生死，历经无数之生涯。意谓众生生而死，死而生，流转轮回不已之相。大乘本生心地观经卷三（大三·三○二中）：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终，或为父母、为男女，世世生生..

指令“生相”生起之法。为法之一种。与住住、异异、灭灭等三相并为“四相”之随相或小相。与四相中之“生相”相对。四相，指生、住、异、灭，乃一切有为法所具有之四种相，又称本相、大相；相对于此，生生、住住、异..