佛光大辞典

梵语garbhāvakrānti，巴利语gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生（自母胎而生）之有情宿于母胎中，为受生此世之始。或指于极乐世界中，托生于莲花内。或专指释尊一代化仪八相中之..

梵名Vai?ravana。音译作毗沙门。即北方多闻天王。为佛经中四天王之一。此天王统领罗刹、夜叉，有大威德力，受佛之付嘱，护持正法，守护国家。因其掌托古佛舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂奉祀之..

（1824～1889）朝鲜禅僧。湖南玉果县（全罗南道宝城郡）人，俗姓李。初名奉闻。号雪窦。自幼聪慧，娴习儒典。十九岁，于长城府（全罗南道）白岩山白羊寺之正观快逸门下得度。未久，在曹溪山之枕溟翰醒门下受具足戒。..

又作朝参。为小参之一种。指禅宗于早晨粥罢后，集众升堂而开示教法。祖庭事苑卷八（卍续一一三·一一八下）：“禅门诘旦升堂，谓之早参。”对此而言，暮请则称为晚参。此外，早参时所行之仪则，称为早参法。又早参时..

为禅林书札之一种。即副寺于每月之收支中，以十日作一结算，而记录于纸张，称为旬单。［敕修百丈清规卷下两序章副寺条、禅林象器笺簿卷门］（参阅“单”4910）p2426..

西藏佛教盛水之供器。即供水杯。有金质、银质、铜质者，以七个为一套。内盛净水，供奉于三宝前，每天换一次。此杯亦可盛花、果、粮等供品。p2426

西藏佛教之供灯用具。一般为铜质，亦有金质、银质、石质者。拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前陈列之金灯，不仅刻有精致之图案花纹，并镶有蓝宝石。供灯之种类，有百盏灯供、千盏灯供等。p2426..

禅林用语。原指安坐于曲木（僧家所用之椅子）禅床上；后转为临住持位，以指导教化大众之意。祖庭事苑卷三雪窦祖英集上（卍续一一三·三三下）：“韶阳云门大师云：‘诸方老秃奴，曲木禅床上坐，求名求利，问佛答佛，..

指似是而非，令人迷惑之法门。或指不正之教法，不切实际之法门。p2426

为僧家所用之椅子、坐床。又作曲录木、曲录、曲禄、曲[录*页]、曲木。盖我国古代席地而坐，未尝有椅，至汉末两晋期间，随胡人与中原之关系密切而传入，时称胡床。一般多为木制，有四脚，每两脚交叉，并设有椅背，以..