佛光大辞典

凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）着，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继“续传灯录”之后，搜录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集大鉴下十八世..

为天台宗所说“法华本门”之利益。道，指中道之智；生，指变易生死。增道损生，即谓中道之智渐次增进，而变易生死随之渐次损减。法华经玄义序云（大三三·六八一中）：“发众圣之权巧，显本地之幽微。故增道损生，位..

为“减寿夺算”之对称。谓增加寿命。亦即由善行所获得之长寿。据四天王经载，天帝释（即因陀罗）之四天神王及太子、使者等，每于六斋日至天下巡视，伺察人类善恶。其后再返回忉利天，向天帝释启奏。天帝释对于在该日..

为“有对触”之对称。指与第六意识相应之意触。意触乃缘物之“名”而予以分别，故称增语触。增语，有语增上之意，语，乃无诠表之声，其声殊胜者谓之名，故称此名为增语。缘此增语之故，依所缘而称为增语触。［俱舍论..

谓以一粒极微小之芥子自忉利天坠下，使其被一支竖立于阎浮提之细针针尖所贯穿；此事发生之机率微乎其微，故以之比喻值佛出世之难能可贵。据北本涅槃经卷二载，遇佛出世弘法度众极其不易，犹如坠芥投针锋之难、优昙花..

(一)系禅刹中司掌众寮事务之僧职。为六头首之一。又称坐元、座元、寮首座、第一座。该职掌理众寮之经文物品、茶汤柴炭、请给供需、洒扫浣濯等，其下设有寮长、寮主、副寮、望寮等辅佐其职务。由于熟悉寺中诸事，故凡..

系禅刹中辅佐寮元办事之职称。又称直寮。负责守护众僧之衣钵。此职系依入寮时间之先后，次第轮请，或任一月，或任半月，或任十日，诸寺之规定不同。寮主与副寮日夜不离众寮，众僧坐禅时，与寮元同坐于佛前。敕修百丈..

位于东京都台东区上野。为日本天台宗门迹寺（显贵出家所住止之寺院）。天台宗三山之一。山号东睿山圆顿院。沙门天海奉德川家康之命，改川越喜多院为天台宗之关东总本山，号东睿山喜多院。宽永二年（1625），在相当于..

因明用语。因明“似因”之一。即能立法宽于所立法之因（理由）。于因明三支之中，宗（命题）为“所立法”，因与喻（譬喻）为能立法。因明三支作法规定，凡是“正因”（正确无误之因），其能立法之范围与所立法之范围..

(一)指智慧之云。比喻如来之智慧，犹如大云遮覆一切众生烦恼障。法华经药草喻品（大九·一九下）：“慧云含润，电光晃曜。”(二)（655～？）唐代僧。世称造寺祖师。湖湘人，俗姓姚。十岁即有出尘之志，初从南岳初祖..