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加持句

佛光大辞典

即具有“令法久住”功能之真言(咒),乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之后所结诵者。据大日经嘱累品载,即:南么三曼多勃驮喃(namah samantabuddhānām,归命普遍诸佛)萨婆他(sarvathā,一切)胜胜怛啾怛啾颙颙(?ij?ij traj traj guj guj)达邻达邻(dharam dharam,持持)娑他跛也娑他跛也(sthāpaya sthāpaya,住住)勃驮萨底也嚩(buddha satya vā,若佛真实力)达摩萨底也嚩(dharma satya vā,若法真实力)僧伽萨底也嚩(sajghasatyava,若僧真实力)[合*牛][合*牛](hūj hūj,种子)吠那尾吠(vedavide,明明)莎诃(svāhā)。其意即谓,若佛宝为真实者,我法可久住世间;若法宝、僧宝为真实者,我法可久住世间,此乃世尊之誓言。诵此真言时,须结“金刚合掌”之印相,加持于行者之心、额、喉、顶、两肩等五处。 p1573

文章点评
2026-06-13
日中
六时之一。指巳刻至未刻,即今上午十时至午后二时之间。(参阅“三时”596) p1444 <详情>
2026-06-13
日中一食
十二头陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中仅一度用食,其他时间不得进食,此为戒律所规定者。[十二头陀经](参阅“持午”3815) p1444 <详情>
2026-06-13
日中宝石
指不滞于一处,表示自由自在之境界;犹如宝石,置于日光下,呈现种种色,青黄赤白等,无有定色。此系出自南本大般涅槃经卷二十二所举之譬喻。从容录第十八则(大四八·二三八中):“日中宝石,色无定形。” p1444 .. <详情>
2026-06-13
日天
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自.. <详情>
2026-06-13
日日是好日
禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则(大四八·一四五下):“云门垂语云:‘十五日已前不问汝,十五日已后,道将一句来!’自代云:‘日日是好日。’”此则公案谓,不徒悔过去,不托望未来,应积极努力于眼前之生活,故云门文偃勉励佛子.. <详情>

文章 14669

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