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佛光大辞典

即具有“令法久住”功能之真言(咒),乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之后所结诵者。据大日经嘱累品载,即:南么三曼多勃驮喃(namah samantabuddhānām,归命普遍诸佛)萨婆他(sarvathā,一切)胜胜怛啾怛啾颙颙(?ij?ij traj traj guj guj)达邻达邻(dharam dharam,持持)娑他跛也娑他跛也(sthāpaya sthāpaya,住住)勃驮萨底也嚩(buddha satya vā,若佛真实力)达摩萨底也嚩(dharma satya vā,若法真实力)僧伽萨底也嚩(sajghasatyava,若僧真实力)[合*牛][合*牛](hūj hūj,种子)吠那尾吠(vedavide,明明)莎诃(svāhā)。其意即谓,若佛宝为真实者,我法可久住世间;若法宝、僧宝为真实者,我法可久住世间,此乃世尊之誓言。诵此真言时,须结“金刚合掌”之印相,加持于行者之心、额、喉、顶、两肩等五处。 p1573

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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