佛光大辞典

(一)（539～627）隋唐时代僧。吴郡海盐人，俗姓于（或谓姓干）。十二岁出家，随侍开善寺之慧熙。从杨都建初寺琼法师学成实论。复从钟山之慧晓、智瓘学调心观法，继从长干寺智辩学三论。因其德高学博，故时人敬号为知..

位于浙江杭州西湖西南岸之赤山阜附近。后唐天成二年（927），吴越武肃王钱镠所创，时称慧因禅院。北宋晋水净源曾入住本寺，高丽僧义天亦至此从净源学华严。神宗时（1067～1085），敕改慧因教院，并建碑纪念。义天归..

凡十二卷。明代李翥撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。慧因禅寺位于浙江杭州，后唐天成二年（927）始建，称慧因禅院。宋代有晋水净源住持本寺，注释华严诸经义，凡数十种，时高丽国王之子僧义天，至本寺问道于净源，..

(一)（582～709）唐代僧。荆州支江（湖北）人，俗姓卫。又称老安、道安、大安。为禅宗五祖弘忍十大弟子之一。其貌端雅，不染俗尘，修学法门，无不该贯。隋大业（605～616）年中，会集庶民，开通济渠，饥殍相望，师以..

隋代净土宗僧。又作惠成。生卒年不详。澧阳（湖南）人，俗姓段。初受业于十住寺，以法华经、净名经、胜天王经等为日课。受具足戒后，游于建业，研习成实论，十年不辍。后闻南岳慧思禅师之道化，遂往依之，彻夜坐禅，..

（434～490）南朝僧。冀州（河北）人，俗姓尹。幼出家，依法迁受学。十八岁，博通经论，常讲说成实论及中论、百论、十二门论，每张讲席，则道俗奔赴。智藏、僧旻、法云等均曾从其受业。晚年承继道场寺慧观之说，立三..

宋代净土宗僧。生卒年、籍贯均不详。字清照。初从元照律师研习戒律，后住杭州武林延寿寺，专修净土凡六十年。逢人则劝念佛，时有胡闉与师结方外之交，一日胡闉病笃，师殷勤诲示，助其念佛往生。后师建宝阁安置三圣像..

南朝末年三论宗僧。生卒年不详。又称均正、慧均僧正。著有大乘四论玄义十二卷。由此书可窥知师初学成实论、毗昙、摄大乘论，继从兴皇寺法朗专学中论、百论、十二门论。于南朝陈代太建六年（574）五月，将法朗讲说内..

梵语mīmājsā-jāna。指智慧之见解，或指佛之智慧。即以深妙之智慧，达观诸法之识见。无量寿经卷上（大一二·二六六下）：“自以慧见问威颜乎！（中略）当知如来正觉，其智难量，多所导御；慧见无碍，无能遏绝。”..

（1372～1441）明代临济宗僧。湖广（湖北）人，俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家，后往疏山咨叩松隐，一日出定，抬头观松，略有所悟，不久转往苏州（江苏）邓蔚山谒见果林，相谈甚契，复参诣宝藏普持，具陈所悟..