佛光大辞典

即人类所有疾病之总称。据修行本起经卷下、佛医经等记载，在构成人类身体之地水火风四要素（四大）中，由于风大之运转所引起之风病有一○一种，由于地大之增长而引起之黄病有一○一种，由于火大之旺盛所引起之热病有..

为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念，行人即渐次近于阿耨菩提；譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道，依次先见放牧者、疆界、园林等诸相，故知即将近于城邑聚落..

梵名Catuh?ataka。三世纪之提婆菩萨（梵āryadeva，又作圣天）造。计有十六品四百颂。汉译本无全译本，玄奘译之“广百论本”，仅系本书后半八品二百颂之内容，收于大正藏第三十册，西藏大藏经中则有全译本。四百论与..

全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。全经旨在阐论夙夜不学、老不止淫、得财不施、不受佛言等四种恶法能侵害自身，故称四自侵。此四自侵，系由心所出，而还侵其身。除上举之外，又详述人界之无常、轮回之无尽..

(一)指密教胎藏界曼荼罗中台八叶院四隅四菩萨所代表之四行，即：(一)东南之普贤菩萨，表示净菩提心。(二)西南之文殊菩萨，表示智慧。(三)东北之弥勒菩萨，表示慈悲。(四)西北之观自在菩萨，表示愿行圆满之菩提果。此..

指苦、空、无常、无我等有漏果报之四种行相。乃四谛十六行相中“苦谛”之四种行相。俱舍论卷二十六（大二九·一三七上）：“苦圣谛有四相：一非常、二苦、三空、四非我。待缘故非常，逼迫性故苦，违我所见故空，违我..

婆罗门教规定教徒修行与生活之四重历程。即：(一)梵行期（梵brahmacārin），又称学生期。儿童成长至一定年龄，则离家从师，学习吠陀，熟悉祭祀仪式。(二)家住期（梵grhastha），此时期以经营世俗生活为主，如结婚、..

指分别住于密教胎藏界中台八叶院四隅之四位菩萨。于胎藏界曼荼罗中央，有八叶之莲花，与大日如来所住之花台合为中台八叶院，八叶之中，东南西北等四方依次为宝幢佛、开敷华王佛、无量寿佛、天鼓雷音佛等四方四佛，其..

(一)为大智度论卷三所说之四种住处，即：(一)天住，即布施、持戒、善心等三事；此三事为六欲天所住，故称天住。(二)梵住，即慈、悲、喜、舍等四无量心；此四无量心为色界、无色界诸天所住，而色界、无色界即指梵众、..

(一)指贤劫之初所出现之四佛，即：俱留孙佛（梵Krakucchanda）、拘那含佛（梵Kanakamuni）、迦叶波佛（梵Kā?yapa）、释迦牟尼佛（梵?ākyamuni）；此四佛皆出现于过去七佛之后。据杂阿含经卷三十四载，王舍城之毗富..