佛光大辞典

（Bergaigne,AbelHenriJoseph;1838～1888）法国语言学、印度学之学者。于梨俱吠陀之研究，反驳洛德（R.Roth）之说，解释上严守一语一义之立场。认为梨俱吠陀乃婆罗门诡辩之修辞，而非诗体文学所产生者。于初期古典梵..

供奉于日本京都市左京区修学院村。为赤山明神社之天台宗守护神。又称赤山大明神、赤山权现。为天台守护三十番神之一。唐代，日僧圆仁至我国，曾居于山东登州之赤山法华院，其后由于常得山神太山府君之卫护，而安然返..

狭义指心脏。广义则指肉体。临济义玄禅师语录（大四七·四九六下）：“赤肉团上，有一无位真人。”［景德传灯录卷十二］（参阅“肉团心”2513）p3012..

赤，梵语lohita。为五色（青、黄、赤、白、黑）之一。有炽燃猛利之义。在密教所说五字、五大之中，赤色为（ra）字，属“火大”之色；在五佛之中，为东方宝幢佛之色；在金、胎两部之中，为金刚界之色；在四种法之中，..

禅林用语。赤地，即因旱灾或虫害成不毛之地；冻地，即冻得无法耕作之地；红地，即赤色粘土，无法作育农作物之地。原谓由于天寒地冻、旱灾或虫害，致使无法耕作而成不毛之荒地。在禅林中，转指修行者处于饥冻、贫乏，..

梵语lohitamuktikā，巴利语lohitavka。又作赤宝、赤真珠。世间七宝之一。佛地经论卷一以赤珠为赤虫之所出，或其体赤色，故称赤珠。（参阅“七宝”124）p3013..

禅林用语。又作赤梢鲤、烧尾鱼。赤，烧焦之意；梢，树枝之末端，此处指鱼尾。原指不同凡响之鲤鱼，该鱼之鳞甲虽已被电火烧焦，却犹能化作龙而随激浪奔流远去；在禅林中，以此语形容能克服难事，显示大机用之禅僧，或..

即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳，遂以药手按摩，致眼角成为赤色，故世号之“赤眼归宗”。［景德传灯录卷七归宗智常章、禅林口实混名集卷上］p3013..

赤色之袈裟。又作绛赤衣、绛色衣、赤绛衣、绛袈裟、绛衣、赤衣。印度五部僧袈裟之色各异，依舍利弗问经所载，摩诃僧祇部着黄衣，萨婆多部着皂衣，迦叶维部着木兰衣，弥沙塞部着青衣，昙无屈多部着赤衣。盖佛制法衣须..

梵名Tāmra-?ātīya。又称红衣部。此派由上座部分出，佛教传至锡兰，取锡兰地名以为部名。（参阅“小乘二十部”928、“铜鍱部”5945）p3014