佛光大辞典

指肉身痛苦，心神忧恼。又作身苦心苦。据大智度论卷二十二载，所谓身恼，凡系缚、牢狱、刑戮等皆属之；所谓心恼，即指由淫欲、瞋恚、悭贪、嫉妒等之因缘所生之忧愁怖畏。同论卷十九又谓，身苦即指身痛、头痛等四百零..

五种无间地狱之第五无间狱。又作形无间地狱。五无间地狱系属八大地狱中之阿鼻地狱。无间，即无间隙之意。地狱之广有八万四千由旬，狱中众生之身形亦有八万四千由旬，故众生身形填满地狱之空间，而无有间隙，故称身形..

指眼、耳、鼻、舌、身等前五识所感肉体或感觉之苦、乐、舍三受。受乃根（感官）、境（对象）、识（感觉）三者之结合，佛教之“受”（梵vedanā）即相当于一般之感受。（参阅“受”3096）p3017..

梵语kāyasmrty-upasthāna，巴利语kāyekāyānupassīviharati。四念处之一。又作身念住、身观。即观身之自相不净，又观其共相苦、空、非常、非我，而对治四颠倒中之净颠倒。据杂阿含经卷四十三载，人之身中有发、..

（1177～1248）宋代临济宗杨岐派僧。浙江慈溪人，俗姓毛。号笑翁。参礼临安灵隐寺松源崇岳，领得天童无用净全之玄旨。后于明州妙胜寺弘法度众，历住光孝、报恩、虎丘、雪峰诸寺后，受敕住灵隐寺。因宰相史弥远之归依..

观音菩萨往昔尝为妙善公主。据编年通论卷十载，天神答南山道宣律师所问观音大士缘起时，谓往昔过去劫有庄严王，夫人名宝应，生三女，长女名妙颜，次女名妙音，三女即名妙善，现千手千眼圣像。［从容录第五十四则］p2..

（1830～1906）清代僧。湖南长沙人，俗姓张。名皓月，字仁参。年十四，投长沙铁炉寺寿一长老披剃，后于宝华山受具足戒，持律精进，勤修念佛法门。十七岁时行脚参学，朝礼四大名山。后居高旻寺，参究“念佛者是谁”，..

相传为龙树菩萨于过去世成佛之名。又作妙云如来、妙云相如来、妙云相佛。辽代非浊之三宝感应要略录卷下马鸣龙树师弟感应条（大五一·八五六上）：“金刚正智经中，马鸣过去成佛，号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严..

凡二十四册。印顺着。台北慧日讲堂流通。为作者自订之著作集。分上中下三篇。上篇为经论讲记，包含金刚经、心经、中论、摄大乘论等七篇讲经记录。中篇为专著，包含佛法概论、中观今论等六部著作。下篇为文集，包含佛..

即殊妙圆满之意；亦即真实绝对之相。景德传灯录卷三菩提达磨章（大五一·二一九上）：“帝曰：‘如何是真功德？’答曰：‘净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。’”准此，禅林中形容圆满微妙之机要语句，亦称为..