佛光大辞典

指奉祀佛祖、圣贤等神灵之所。又称灵庙、塔庙、祖庙。法苑珠林卷三十七兴造部第三（大五三·五八○上）：“西梵正音，名为窣堵波，此云庙。庙者，貌也，即是灵庙也。”法华经方便品（大九·八下）：“诸佛灭度已，（..

指清末民初以来，主张利用全国庙产以开办学校之风潮。由于部分知识份子及政府官员对佛教缺乏了解，以及土豪、劣绅等野心份子觊觎庙产，乃藉兴学之名，行并吞寺庙之实，遂造成寺产被毁损强占、僧尼被勒令还俗等迫害佛..

厮，乃相互之意。原指禅师与门人相互问答应酬，参究宗旨；后转指以言语多为可贵而执著于文字之口头禅。大慧书卷二十七（大四七·九二八中）：“便将心意识，记取这杜撰说底，却去勘人，一句来，一句去，谓之厮禅。”..

西藏语rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行，在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”（梵gambhīrodāra,gambhīrya-udārya），后世则分离为甚深与广大，并分别用于观与行中，故有甚深观、广..

佛之智慧广大而不可思量，为最胜无上之智见，故称佛智为广大智。大日经卷三（大一八·一八中）：“奇哉真言行，能具广大智。”大日经义释卷八（卍续三六·三九○下）：“此广大梵音名毗富攞，以真言声普遍一切法界，..

系六种转位之第六，表示大乘极位之用语。谓证得泯绝迷悟、对待，入于圆转自在的真如之境。唯识宗将“转依”之果，随其所得之位，分为六种，称为六种转位；转依，即转舍下劣之所依而证得胜净者。林间录卷下（卍续一四..

系如来应机说法方式之一。将范围广泛之事，用简略要语作总括之说明，称为广中说略。反之，将简略之事，以范围广泛之言语说明，称为略中说广。即以众生之作为无量无边，如来为应机开导而运用种种不同方法讲解佛法。据..

位于陕西西安。又称喇嘛寺。始建于清康熙四十四年（1705），为西安地区唯一之藏密黄教寺院。寺前有六角攒尖御碑亭。寺境有大殿、藏经殿、讲经堂等殿宇，东西两侧之配殿、厢房、跨院等皆相互对称。每年农历十月二十四..

位于四川广元县北四公里处。为四川境内最宏伟之石窟群。窟龛密集，最多处叠至十三层，高达四十公尺，绵亘约三百公尺。今存龛洞四百多个，造像七千余尊，其中以大佛洞最古、最大，内凿一佛二弟子二菩萨，高四公尺。窟..

又作六德行。谓菩萨应广修六度行，方能大弘法义。据成具光明定意经所载，即：(一)广施，菩萨怀广大心，深知此身及一切财物皆无我、无常，故能尽施一切而了无挂碍；复能广弘法施，以开化愚蒙众生。(二)广戒，菩萨坚守..