佛光大辞典

过去佛之名，指维摩居士之前身。古来即盛传此说。或谓出自发迹经、思惟三昧经，而此二经均无汉译本，亦不见载于经录。净名玄论卷二（大三八·八六六中）：“复有人释云：‘净名、文殊皆往古如来，现为菩萨。如首楞严..

位于四川峨嵋山金顶，其后为金顶正殿。金顶正殿古名永明华藏寺，瓦、柱、门、窗、壁等，皆以铜及合金铸成，为峨嵋诸寺之首。殿旁有一铁塔，高耸入云，塔中珍藏舍利子甚多，大小如珍珠，相传其中有一光泽照人之舍利子..

（1687～？）清代书画家。浙江仁和人。字寿门，号吉金，又号冬心、司农吉金、莲身居士、龙梭仙客、心出家盦粥饭僧、昔耶居士、金二十六郎。平生嗜奇好古，收储金石之文不下千卷，诗格高简，工于书法、绘画。中年信佛..

金属制之鼓，或谓以黄金所作之鼓，乃召集众人时所敲击之器具。经典中列有金鼓、银鼓、铜鼓等。自古以来金鼓与钲、铙被视为相同之物；然在日本，两面之铙称为金鼓，单面者则称为钲、伏钲、钲鼓。［贤愚经卷十须达起精..

指如来之发。大集经卷六（大一三·三七下）：“不以恶事加众生，故得发色金精相。”［往生要集指麾钞卷十二］p3586

以铜铸成，其外镀金之佛菩萨像。自印度以来，佛像大多以铜或铜合金（多为青铜）铸成。其起源系因佛身为金黄色，故仿铸成黄铜之像。据增一阿含经卷二十八载，波斯匿王以如来之形体黄如天金，故以紫磨金造成五尺之如来..

(一)位于山西五台山南台西北。为五台山著名佛寺之一。据广清凉传卷上载，五台山中，今之北台即古代之中台，中台即南台。故或谓本寺位于五台山之中台。唐开元二十四年（736），由道义草创，不久代宗命泽州僧道环起工..

(一)为悬挂于佛殿之装饰品。以黄色锦缎或一般丝织品制成，呈长筒形。(二)于日本，称塔顶上之轮盖为金幢。（参阅“承露盘”3254）p3587

位于日本京都四条坊城。又作四修道场。号锦绫山太平兴国金莲寺。日本时宗四条派本山。有一本堂，大正十五年（1926）迁至鹰峰。延庆元年（1308），后伏见上皇为祈求皇后之安产，遂由净阿上人开创本寺。寺内藏有一遍上..

(一)梵语kācana-mandala。构成器世界之风、水、金等三轮之一，或空、风、水、金等四轮之一。又作金性地轮、地轮、地界。古代印度之宇宙论主张，在世界最下为虚空，虚空之上有风轮（梵vāyu-mandala），风轮之上复有..