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正澄

佛光大辞典

(1274~1339)元代临济宗僧。福州连江人,俗姓刘。字清拙。十六岁于开元寺受具足戒,尝随侍谷源岳、无方普、大歇真等师六年。二十三岁至浙江参谒净慈寺愚极慧,掌理经函之职。十五年后辞游,参访灵隐寺虎岩、育王山东岩、蒋山月庭等诸老,所至之处,皆赞师为大器。其后,初于鸡足山弘法,营建僧堂,接引诸方大众。

泰定三年(1326)赴日,翌年正月至京都,极受执权者北条高时重视,历住建长寺、净智寺,后退休至福山禅居庵。元弘三年(1333)醍醐天皇至京都,敕住建长寺,三年后再迁南禅寺,信浓太守并归依师,执弟子礼。日本历应二年正月十七日,遗偈“毗岚卷空海水立,三十三天星斗湿,地神怒把铁牛鞭,石火电光追不及”而寂。享年六十六,法腊五十三,敕谥“大鉴禅师”。师之流派称为清拙派,或大鉴门徒,乃日本禅宗二十四流之一。著有略述临济宗僧团生活之大鉴清规若干卷、语录七卷。[扶桑五山记卷三、延宝传灯录卷四、本朝高僧传卷二十五] p2004

文章点评
2026-08-21
五佛灌顶
指密教仪式中,以五瓶香水象征佛智,洒灌在行者头上,此有受职与结缘两种。 p1095 <详情>
2026-08-21
五佛灌顶印明
由五佛授五智之灌顶宝冠予行者之印相与真言。五佛指大日(遍照尊)、阿閦、宝生、弥陀、不空。其中:(一)遍照尊,印相为二手外缚,二中指竖屈上指节,相拄成剑形,二食指各著于中指指背,置于顶上。金界沙汰中,则二食指不附著于中指,呈三股之形。.. <详情>
2026-08-21
五作业根
梵语paca karmendriyāni。五种造作业之根。又称五作根、五业根、五业。指数论二十五谛中第十四至十八等五谛。即:(一)舌根,又作语具、口声,有言语作用。(二)手根,有执持作用。(三)足根,又作脚根,有行步作用。(四)男女根,又作人根、小便处,.. <详情>
2026-08-21
五别境
唯识家所立六位心所之一。即缘别别之境所生之五种心所。指欲(梵 chanda)、胜解(梵 adhimoksa)、念(梵 smrti)、定(梵 samādhi)、慧(梵 prajā)。此五种心所通于善、恶、无记三性及三界九地而起,具一切性与一切地二义,而无一切时与一切.. <详情>
2026-08-21
五利使
梵语paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五见。利使,系迷于“理”之惑。利,指其性体猛利;使,有驱役之义,为诸惑之总称。五利使,乃指五种迷于“理”而起之惑。即:(一)有身见,不知吾身乃五蕴之假和合,而执着实有我身。(二)边执见,执着我.. <详情>

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