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正澄

佛光大辞典

(1274~1339)元代临济宗僧。福州连江人,俗姓刘。字清拙。十六岁于开元寺受具足戒,尝随侍谷源岳、无方普、大歇真等师六年。二十三岁至浙江参谒净慈寺愚极慧,掌理经函之职。十五年后辞游,参访灵隐寺虎岩、育王山东岩、蒋山月庭等诸老,所至之处,皆赞师为大器。其后,初于鸡足山弘法,营建僧堂,接引诸方大众。

泰定三年(1326)赴日,翌年正月至京都,极受执权者北条高时重视,历住建长寺、净智寺,后退休至福山禅居庵。元弘三年(1333)醍醐天皇至京都,敕住建长寺,三年后再迁南禅寺,信浓太守并归依师,执弟子礼。日本历应二年正月十七日,遗偈“毗岚卷空海水立,三十三天星斗湿,地神怒把铁牛鞭,石火电光追不及”而寂。享年六十六,法腊五十三,敕谥“大鉴禅师”。师之流派称为清拙派,或大鉴门徒,乃日本禅宗二十四流之一。著有略述临济宗僧团生活之大鉴清规若干卷、语录七卷。[扶桑五山记卷三、延宝传灯录卷四、本朝高僧传卷二十五] p2004

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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