佛光大辞典

卧，梵语?aya，巴利语sayana，音译势耶。为四威仪之一。略称卧。卧法，即比丘休息眠卧之法。须右胁而卧，两脚相累，以法衣覆身，正念正知而不失威仪。此外，据十诵律卷四十五载，若非得病，否则不得白昼眠卧，亦不得..

指释迦之涅槃像。俗称卧佛。此类图画或雕塑，皆右胁而卧，以右肘为枕，头北面西，呈现释迦在娑罗双树间涅槃之安详姿态。（参阅“涅槃像”4156）p3494..

位于陕西西安市碑林区柏树林街。据陕西通志卷二十八载，该寺创建于隋代，唐吴道子曾于此寺绘观音像，遂称观音寺。至宋代僧维果长卧此寺，乃通称为卧龙寺。然据明洪武十五年（1382），由天台宗泐所建“卧龙禅寺之记”..

(一)梵语?arīra，巴利语sarīra。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。金光明经卷四舍身品（大一六·三五..

梵名?āriputra，巴利名Sāriputta。佛陀十大弟子之一。又作舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎补怛罗、设利弗呾罗。意译鹙鹭子、秋露子、鸲鹆子、鸜鹆子。梵汉并译，则称舍..

佛陀十大弟子中之舍利弗与目连二人，听闻佛告诸比丘，三月后当入涅槃，因不忍眼见佛陀入灭，乃征得佛之应许而先行入灭。大方便报恩经卷五、贤愚因缘经卷五等，记述舍利弗入灭，及佛为说往昔因缘。据长阿含卷八众集经..

梵名?āriputrābhidharma-?āstra。凡三十卷。又称舍利弗阿毗昙。姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等合译。收于大正藏第二十八册。内容系解释小乘诸法之名义，并加以分类组织。体裁同于六足论中之集异门足论。计分四分三十三..

梵名?āriputra-pariprcchā。全一卷。译于东晋，译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃佛在王舍城音乐树下，答舍利弗之所问。计有戒律传持之次第、戒律诸部之分派、开遮衣钵食酒杀生等事、..

盛装舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壶、骨壶。舍利，梵语?arīra，巴利语sarīra；瓶，梵语kumbha，巴利语同。多以金属、石器、陶器、木材等制造，形状不一。据长阿含卷四游行经所载，佛涅槃后，荼毗遗骸，诸国遣使欲..

安置佛陀舍利之塔婆，或安置一般遗骨之塔。又作舍利浮图、骨塔。佛陀涅槃后，由香姓婆罗门将佛舍利分为八份，分与迦毗罗卫等八国请回起塔供养。其后，阿育王并建立八万四千塔以供养佛舍利，于法显、玄奘至印度时仍可..