佛光大辞典

(一)指所缘之境与能观之心。三论玄义（大四五·七下）：“内外并冥，缘观俱寂。”(二)宋代曹洞宗僧。生卒年不详。嗣同安观志之法，住于鼎州（湖南）梁山，世称“梁山缘观禅师”。嗣法弟子有大阳警玄等。［景德传灯录..

指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七（大八·三四九中）：“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，当作是念：虽生死道长，众生性多。尔时，应如是正忆念：生死边如虚空，众生性边亦如虚空，是中实无生死往来，亦无解脱..

指以香木之粉末加糊而成细长如线之香，可于佛前长时焚薰。又作仙香、长寿香。或单用线香，亦有于线香上加覆香末而共焚之者。据增广本草纲目卷十四线香条载，线香之材料，多以白芷、川芎、独活、柏木之类作末，以榆皮..

指以青、黄、赤、白、黑色五丝縒组而成之线绳。与“金刚线”相同。或特指密教修法坛四隅金刚橛上所系之坛线。仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨（大一九·五一五下）：“以五色缕，令童女右合，粗细如小指，以系..

禅林用语。罢休参禅之意。指禅林之中，参学者开悟，大事了毕之际，不再修道参禅。碧岩录第九十六则（大四八·二一九上）：“尔若透得此三颂，便许尔罢参。”景德传灯录卷八（大五一·二六二上）：“自罢参大寂，游至..

罢讲，指经文等之讲义结束；一般教家之人参禅有省悟，即罢讲教而设斋供养僧众，称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八九下）：“良遂座主参麻谷，谷见来，携锄去锄草。次日又来，谷便闭却门，遂因此契悟，乃云..

羯尼迦，梵语karnikāra，巴利语kanikāra。又称迦尼迦树、尼迦割罗树。意译为耳作树。学名Pterospermumacerifolium。产于印度。据大慈恩寺三藏法师传卷三载，此树处处成林，发萼开荣，四时无间，叶呈金色。一说此树..

羯吒布怛那，梵语kata-pūtana。又作迦吒富单那鬼、迦吒布单那鬼。意译作奇臭鬼、极丑鬼。古印度认为刹帝利种若有劣行时，则死后成为此种鬼形，住于下界，受饿鬼之苦。羯吒（梵kata），为尸体、火葬场之意，故或指住..

羯朱嗢祇罗，梵名Kajūghira，巴利名Kajavgalā。又称羯蝇揭罗国、迦征伽罗国。为中印度之古王国，位于恒河下流。据大唐西域记卷十载，此国周围二千余里，土地卑湿，稼穑丰盛，气候宜人，风俗淳厚，敦尚高才，崇重学..

羯若鞠阇，梵名Kanyakubja，巴利名Kannakujja。又作葛那及国、迦那鸠阇国、伽那慰阇国、罽饶夷国。意译曲女、妙童女。为中印度之古国。据大唐西域记卷五载，此国都城原名拘苏磨补罗，梵授王时，有大树仙人慕王女而求..