佛光大辞典

（1386～1463）日本临济宗僧。号宝清老人，为一条兼良之兄。师事于东福寺岐阳方秀，精研禅要，通达宋学，于日本文化亦颇具学养，曾对五山之僧讲述百丈清规。著有云桃抄，为抄物之代表作品，乃弟子桃源瑞仙所笔录。宽..

位于杭州五云山之西。原有真济、云栖、天池三寺，后仅存云栖一寺。以明代莲池大师袾宏居此而闻名。据袾宏之云栖山房杂录载，初以五云山巅有五色瑞云盘旋其上，故名云栖山。后以瑞云飞集山坞中，经久不散，时人异之，..

凡三十四卷。明代王宇春等编。乃明代高僧云栖袾宏之全集。祩宏示寂之年，邹匡明、王宇春费十昼夜搜集大师之遗著，得三十一部。历经十年，于天启四年（1624），由大贤、大雯、大霖等十七名僧，及居士王宇春等十六人共..

收于中国佛寺史志汇刊第一辑。编辑者不详。系辑录有关云栖寺之文献。云栖寺位于浙江杭州五云山西麓。宋代乾德五年（967），伏虎禅师在此开山。明代弘治七年（1494），霖雨发洪，殿宇经像随水漂没。隆庆五年（1571）..

系用以赞叹游于悟境者之用语。云犀，又称灵犀；月，指佛性真如，譬喻得道者之灵妙境界。从容录第三则东印请祖之颂（大四八·二二九中）：“云犀玩月璨含辉，木马游春骏不羁。”意谓禅者之心玲珑剔透，毫无阴影，且显..

指远方，即万里青云之道程。又转指生天之路程、白云上之天界，或紫云环绕之净土。禅苑清规卷七亡僧（卍续一一一·四五七上）：“茶倾三奠，香爇一炉，用荐云程，和南圣众。”p5347..

位于陕西长安终南山之侧，南五台中。山林奇幻，泉涧幽邃，为终南山之冠。本寺创建于隋代，仑奂庄严，非他寺所及。唐干封年中（666～668），沙门智俨于此宏传华严圆教，世称云华尊者。由此，寺遂为华严宗之道场。p534..

凡六卷。又作云庵真净禅师语录、真净大师语录。宋代真净克文（1025～1102）撰，法深、福深编录。有两种，分别收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷四十二至卷四十五及第一二○册。然两书所收互有出入，收于一一八册者较..

如来之弟子可分为两种，常随佛陀闻法并助其教化者，称为常随众；受时间或空间之限制，无法常随佛陀，仅不定时从他方云集而来者，称为云集众。“云集众”仅限于大乘经典才有。［首楞严经文句卷一］p5348..

指行者至诸方参学行脚，有如浮云随风飘游，不定止于一处。又有以“云游萍寄”比喻求道者之居无定所，有若浮云及漂流之浮萍。［禅苑清规卷四延寿堂主净头］p5348..