佛光大辞典

梵语upādhyāya。音译作乌波你。或梵语?āstr，巴利语satthar或satthu。教人以道者之通称。又作师长、师僧、师父、师家。律中分成得戒师、受业师二种。释氏要览卷上则谓，师有亲教师、依止师两种；前者指依之出家者..

(一)梵语sijha，巴利语sīha。又作狮子。狮子为百兽之王，故诸经论中每以狮子比喻佛之无畏与伟大。又如佛之座席称为师子座、狮子座，佛之说法称师子吼、狮子吼。(二)（？～259）梵名Sijha，巴利名同。又称师子比丘、..

又作狮子王、师子兽王。如来之说法能灭一切戏论，于一切外道邪见无所畏惧，如狮子王咆吼，百兽皆慑伏，故以狮子王喻之。［增一阿含经卷二十二、无量寿经卷下］（参阅“师子吼”4091）p4091..

梵名Sijha-ra?mi。中印度那烂陀寺之学僧。依大慈恩寺三藏法师传卷四载，玄奘至那烂陀寺，奉戒贤论师之命讲唯识，时大德师子光先为众讲中论与百论，依中观之义破斥瑜伽。玄奘悯其量狭，数往征诘，复以会宗论三千颂呈..

梵语sijhanāda。又作狮子吼。谓佛以无畏音说法，如狮子之咆吼。狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。又当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，因而外道、恶魔生怖畏；犹如狮子吼时，小狮子亦增..

师子，即狮子。谓住于狮子身内，反啖食其肉之虫；比喻入于佛门却破坏佛法之恶比丘。或简称师虫。莲华面经卷上叙说甚详，譬如狮子命绝身亡，百兽尚畏其威，不能啖食其肉，唯狮子之身自生诸虫，还自啖食狮子之肉；佛法..

又作狮子乳。比喻菩提心。大方广佛华严经卷七十八（大一○·四三二下）：“譬如有人以牛羊等种种诸乳，假使积聚盈于大海，以师子乳一滴投中，悉皆变坏，直过无碍；菩萨摩诃萨亦复如是，以如来师子菩提心乳，着无量劫..

又作狮子法门。即指诸佛菩萨摄化众生之法门；盖藉狮子王以喻显诸佛菩萨功德之谓。北本涅槃经第十一品中就师子吼列举十一事，一一配以菩萨之法门。大智度论述及狮子王之形相威势时，亦一一配当于诸佛之功德。宝雨经卷..

又作狮子卧法。谓比丘之卧法如狮子；即两足相叠，右胁而卧。相当于吉祥卧、吉祥睡。中阿含卷八侍者经（大一·四七三下）：“阿难！汝卧当如师子卧法。（中略）兽王师子昼为食行，行已入窟。若欲眠时，足足相累，伸尾..

师子香，梵名Sijha-gandha。为阿弥陀佛于过去世行菩萨道时之名（无诤念王之第七子）。此菩萨曾与观世音菩萨等，于宝藏如来座下发愿而蒙授记成佛。悲华经卷四（大三·一九一中）：“汝之所愿已得成就，天雨种种诸微妙..