佛学大辞典

（术语）五果之一。从善因生善果，从恶因生恶果，从无记因生无记果也。例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业也。果性似因性而流出，故云等流果。又等流为等同流类之义，因果之性同类，故云等流。旧译谓之习果。..

（名数）分别等流果为三种：一、真等流果，如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果，如前世杀生令他短命，故今世感自身之短命，是实为异熟果，然以前后短命之义相似，故假名为等流果者。..

（术语）一类者不变更其性质而相续为一类也。

（术语）二种习气之一。习气又名种子，谓第八识所藏之生果功能也。等流习气为生等流果之种子。唯识述记二末曰：自性亲因，名等流种。

（术语）四种不善之一。与自性不善，相应不善所等起之表业，无表业，及不相应行法也。此恰如饮毒液而生之乳。

（术语）四缘之一。此乃于心心所相续上而立之缘，灭于前念之心法，己逃避而开导彼，以引起后念心法之作用也。犹如渡野中独木桥，前人避开以渡后人也。等者等同之义，前念后念其心心所之数，虽有增减，而各自之体，皆..

（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。..

（术语）十智之一。知世俗事之智也。大乘义章十五曰：言等智者，世俗之慧，等知诸法，故名等智。

（术语）遍众生界也，该收一切众之称。起信论曰：立大誓愿，尽欲度脱等众生界。

（术语）平等之慈悲也。楞严经一曰：阿难执持应器，于所游城次第循乞。（中略）方行等慈不择贵贱，发意圆成一切众生无量功德。同长水疏曰：轨则如来，行平等慈。..