• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

劫初

佛光大辞典

梵语 kalpāgra。指成劫之初。即欲界有情世界成立之初。依俱舍论卷十二载,劫初时,人皆如色界,肢体圆满,诸根具足无缺,形色端严,身带光明,能腾空自在,饮食享乐,得长寿久住。至地味渐生,其味甘美,诸人竞食,称初受段食。其后,身渐坚重,光明隐没,乃生日月众星。次有地饼、林藤出现。复生男女根,形相殊异,以宿习力而生非理作意,人中欲鬼即初发于此时。[增一阿含经卷三十四、大楼炭经卷六、起世经卷九、大毗婆沙论卷一三四、彰所知论卷上、法华经文句卷四下] p2815

文章点评
2025-12-12
区别比较彼与此而使其明了。至于使有差别者去其差别观,则称为开。故佛经注疏中有科判、判教等名词。 p2793 <详情>
2025-12-12
判凭式
凭,指公家所发之凭证。即经由官府之凭验,而发给僧侣之资格证明书。例如度牒,即由官方颁发给已出家得度僧侣之证明书;又如免丁由(又作免丁抄),即由官方颁发给已缴纳免丁钱而准予免除兵役者之证明书。[敕修百丈清规卷一圣节条、禅苑清规卷一挂.. <详情>
2025-12-12
判释
判断经论之旨趣,解释其义理。判,剖判之义,谓剖判佛陀教化始终之大纲。释,解释之义,谓解释一代圣教之逗机益物。天台宗裁断如来一代所说教义之大小深浅,称为教相判释,即以佛陀一代所说圣教为所判所释之法,五时八教为能判能释之法。 若将五时.. <详情>
2025-12-12
利他一心
指藉由他力而往生净土之一念信心。利他,即他力之意,此指阿弥陀佛之本愿力。无量寿经优波提舍愿生偈(大二六·二三○下):“世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。”又若自法华经中开演三乘教义以会归一佛乘之思想而言,此一心即无量.. <详情>
2025-12-11
利他行
为四摄法之一。即嘉惠他人之行。对行自利之声闻、缘觉二乘而言,菩萨乘最主要之特色即在度化多人之利他行。(参阅“四摄法”1853、“菩萨乘”5220) p2808 <详情>

文章 8673

获赞 7

访问量 1084271

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制