佛学大辞典

（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：三有业果，一切皆空。楞严经四曰：唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。义林章二曰：断见众生，不信后世善恶业果。..

（术语）业因成就也。净土论注上曰：言十念者，明业事成办耳。智度论十二曰：复次，于事成办，名彼岸。

（杂语）四食之一。以业资身者。如地狱之有情，无食物而生活。

（菩萨）四波罗蜜之一。金刚界三十七尊中居大日如来北方之菩萨名。是即大日如来入北方释迦三摩地所出生者。密号曰妙用金刚，或曰作业金刚。形像青色，左手持莲华，莲上有箧。右手取羯磨杵。三昧耶形，即箧上羯磨杵也..

（譬喻）恶业不净，而感苦果，故譬之于尘垢。赞阿弥陀佛偈曰：清净光明无有对。故佛又号无对光。遇斯光者业垢除。

（术语）善恶之作业，感苦乐之果者曰业。依业而得之苦乐果，通曰苦。华严经毗卢遮那品曰：愿佛光照我，灭生死业苦。净心诫观上曰：解义不救业苦，汝宜依诫如说修行。..

（譬喻）恶业所感之猛风，劫末大风灾时及地狱等所吹之风。又，善恶之业，能使人转而轮回三界，故譬之曰风。正法念经十曰：一切风中，业风第一。十卷楞伽经九曰：业风长四大，如诸果成熟。唯识论四曰：阿赖耶识，业风..

（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：无明业相，以依不觉故，心动说名为业。同义记中末曰：业有二义：一动作义，二为因义。..

（术语）谓种种恶因。如大海也。四十二章经注曰：罪始滥觞，祸终灭顶，恶心不息，业海转深。

（杂语）依前世恶业而感之病，必不可免者。