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金地国夫人殉死

佛学大辞典

(传说)智度论十一曰:舍利弗,才明见贵。目犍连,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后俱厌世,出家学道作梵志弟子,精求道门,久而无征。以问师(师名删阇耶),自我求道,弥历年岁,不知为道果无耶?我非其人耶?(中略)他日其师寝疾,舍利弗在头边立,大目连在足边立。喘喘然其命将终,乃愍尔而笑。二人同心俱问笑意,师答之言:世俗无眼,为恩爱所侵,我见金地国王死,其大夫人自投火 求同一处,而此二人行报各异,生处殊绝。是时二人笔受师意,欲以验其虚实。后有金地商人,远来摩伽陀国。二人以疏验之,果如师语。乃怃然叹曰:我等非其人耶?为是师隐我耶?

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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